这样的题目相信大家不会有太多异议。对所有子女来说，母亲都是赋予我们生命、给我们健康、养育我们的人，他们使用甜美的乳汁，让我们感受到这个世界的美好，在母亲节来临之际不能离开上海，只能向母亲问候、远远送去祝福、祝福母亲。

《慈乌夜啼》

唐·白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

老百姓常说乌鸦反哺，羊羔跪乳，这一系列的民俗由来已久，我们的大诗人白居易通过对动物的描写，来阐述和表达母爱的伟大。

《西上辞母坟》

唐·陈去疾

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

人们常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩下归途。改革开放以后，农村的很多青年逐渐远离家乡，移居大城市，老家的宅院里只留下了年迈的父母，父母在，我们还有机会说那个生我养我的地方是故乡，如果父母去了，那么我们只是一个四处飘零，没有归途的游子了。

《思母》

宋·舆恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。

《墨萱图》

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

中国的母亲花是萱草花，这种花在农村也被称为金针花或黄花菜，也叫忘忧草来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。生在北堂之下（北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 ）

《女人》

明代： 唐寅

这个女人不是人，九天仙女下凡尘。

养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。

我们的唐伯虎用不同的视角来表达母爱，独辟蹊径，在回头无穷的同时，又感受到母亲的伟大。

《忆母》

清代：倪瑞璿

河广难航莫我过，未知安否近如何？

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安？常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！

岁月是一把镰刀，在母亲的额头画上了太多沟壑，催白了母亲的一头乌发，压弯了曾挺拔的脊梁，又是一年母亲节来临之际，祝愿我们的母亲身体健康、幸福美满！