对古代文人阿斯来说，酒是灵感的催化剂，在许多著名作品中散发出酒味。

不喝酒的诗人也写酒？

《瀛奎律髓》是研究诗歌史的重要书籍，其中卷十九《酒类》小序中写道：“诗与酒常并言，未有诗人而有爱酒者也，虽不能饮者，其诗中亦未尝无酒焉。”

大意是说：诗和酒经常放在一起说，没有一个诗人不是爱饮酒的人，即使不能饮酒，他的诗中一定也会有酒，可以说无酒不成诗。看来，酒是最能代表诗意的意象。

那么，诗人们又是因为什么喝酒呢？他们在喝蒙圈后，都说了什么？

大致可以分成以下三大类：

消愁，心烦就喝点酒吧！

和现代人一样，古人选择喝酒也是“心里有事”，不知道和谁说，不知道如何排解，怎么办？那就喝一口吧！曹操的《短歌行》，就是这样的意思。

虽然原因一样，但是曹操的心事却显得“豪迈”的多，毕竟关心的是国家山河。

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

光是从这几句，就能感受到曹操当时喝酒的状态。酒入愁肠，化作肺腑之言落在了纸上，成就了一篇篇精妙的诗文，托志于诗，喻志于酒，将真情实意融入了这个生动具体的意象构建中。

同样喜欢饮酒，通过酒排解郁闷的还有大名鼎鼎的“酒仙”李白。别看李白一副游山玩水、好朋友一大堆的样子，其实他仕途坎坷的郁闷并不比谁少，所以才“会须一饮三百杯”，把烦恼说个明白，诗写个透，才算舒服吧。

朋友你今天就要远走，干了这杯酒

古代诗人在吃“散伙饭”的时候，也喜欢喝酒。眼看着关系如此亲近的人要离开，心中的不舍自然不用多说，配上酒的话，就又成了一首首经典诗句。

渭城曲 / 送元二使安西

作者：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“我们再喝一杯吧，下次能再见到你还不知道什么时候。”可以看出，酒里饱含了浓烈的感情。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

表面上是在写离人酒醒之后，看到岸边萧疏的杨柳，实际上它让人联想到，即便是醉酒的时候都如此痛苦，更别说醒酒后清醒面对别离，又是怎么一种滋味。

独饮、畅饮，田园中的真性情

能够做到几乎“篇篇有酒”，陶渊明是诗人中的独一份。

《饮酒》：“偶有名酒，无夕不饮。”作为中国第一位田园诗人，陶渊明不仅归隐世外，还与美酒朝夕相伴。

陶渊明把酒比作“情人”，曰“既醉之后，辄题数句自娱”，细细体味，若非提壶临远，似难开阔；梦幻亦不超然。可见酒在浮想联翩、情景交融之中的“曲酵”之功何等微妙。

纵观以上名家，饮酒后能写出绝世好诗，有一点很重要，那就是酒后不上头。试想觥筹交错的夜晚，换来的假如是头晕目眩带来的满腹抱怨，什么诗情画意，大概也意境全无了。

现代生活中，有很多朋友工作生活需要，应酬的酒局比较多，发现有的酒喝了很容易引起头痛，非常难受，严重的甚至第二天都不能好转；有的酒则不会，喝完不仅不难受，还有舒适的微醺感，一觉醒来便“满血复活”……

可见选择喝什么样的酒，是关键。

琉璃盛来琥珀光，李白曾这样形容美酒佳酿，因为一瓶好酒应该色香味俱全。

时间见证品质，酒是陈的香，好酒是贮藏出来的。窖藏五年的原浆酒，才能被苛刻的匠人们所选用，制成尊禧堂鹿血酒。

历经九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。经过时间沉淀，入口回甘突出,口齿留香，第一次喝到，绝对让人留下难以忘怀的味觉和感触。