意识到人的士气，不像话。受到别人侮辱，就不带色彩。

看破不说破，这并不是懦弱，恰恰是因为成熟，做人赢在格局和心态，输在计较和纠缠，修一颗淡定大度之心，凡事留余地，做事不做绝，你藏几分软，让别人体面，自己也才不会陷入绝境。

“觉人之诈”、“受人之侮”并不是不知不觉，而是觉察、觉知，把对方的企图、手段看得清清楚楚、明明白白，甘心情愿，欢喜承受，这是智慧；而能不形于言，不动于色，这是德行，是涵养，是胸襟。

觉人之诈,不愤于言：虽然觉察到了别人的狡诈行为，但不会让自己的愤怒表现在言语之中。不必义正辞严地指责他，你当众戳穿他的阴谋，会让他颜面尽失，必定会让他更加怀恨在心，下一次变本加厉地报复你。

因此当察觉对方对你不利时，小心提防，敬而远之即可，没必要撕破脸皮。这样既保全了自己，也给了对方一个台阶。

《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。

受人之辱,不动于色：在自己无辜受到别人侮辱时，面不改色，神情自若。如果你暴跳如雷，那就正中对方下怀。

别人无端对你挑衅，无非就是想激怒你，让你当众出丑，一个人越容易被激怒，就越容易陷入对方的陷阱。

反之你表现得不动声色，才能让对方感觉自讨没趣，下次也就不会再找你的麻烦。“他强任他强，清风拂山岗。”在不断地磨练之中学会掌控自己的情绪，努力达到不怒而威的境界，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。

古圣先贤说：“能够觉察别人的欺诈，而不说出来；受到别人的侮辱，而能不动声色。这里边意味无穷，也会得到无尽的利益”。

“觉人之诈”、“受人之辱”并不是不知不觉，而是早已觉察、觉知，把对方的企图、手段看得清清楚楚，明明白白，不惊不恐，从容不迫，这是胆略，这是智慧；而能不愤于言，不动于色，这是涵养，这是胸襟。

做事要方，做人要圆，这八个字足以概括中国人的处世智慧，人际交往过程中，自然会身处各种各样的环境之中，需要和形形色色的人群打交道。

磨炼意志、提升素质的过程，不断地使人积累经验、增长智慧、充实道德、深化涵养，面对一切境界泰然处之，充满感激，而不去怨天尤人。

包容是为了感化他回头，这种宽容实在比当面揭穿更有力量，更有智慧，更恒久悠远。

人在社会交往中，需要和形形色色的人群往来，也会遇到各种各样的境界，都是我们磨炼提升的地方，在这里边增长经验、智慧，充实道德，深化涵养，没有一个人不是我们的老师。

祸福无门，惟人自召，真正伤害自己的，其实是怨恨报复的念头而已，明白因果道理的人在境界中逆来顺受，不但德行提升，福报也会不知不觉增长，何况保持心平气和，常生欢喜心，当下就有无限受用呢。不但不应该怨恨，实在应该庆幸感激才是呀。

每个人都不可避免地在这滚滚红尘中经历一番磨练，能够在磨练中守得方寸已是不易，而要想从中成就大器、大事业更是难上加难。

觉人之诈，不愤于言，察觉出来别人的狡诈之处，不要在言语中表露出来。

有时候我们经常会遇到一些奸诈之人，若是直接上去便用语言去指责、怒骂他们，那么这些人迟早会将奸诈之术用到我们身上。而若是我们用委婉的语言去劝阻他们，引导他们，会不会取得更好的结果呢？

受人之侮，不动于色，受到别人的侮辱，不要将喜怒都表现在脸上，当别人侮辱了自己之时，无论是出于何种目的，亦或者是别人无心之过，我们都不要将喜怒显露出来，若是直接表现出来容易使矛盾激化，我们应该学会隐忍，成大事者，在自己还没足够力量的时候都是选择隐忍下来，以图大事。

察人之过，不扬于他，发现别人的过错，一定不能将之宣扬出去。

当发现了别人的过错，并劝其改正是一件好事情，但是如果把这件事宣扬出去，会使别人很难堪，导致彼此关系紧张，毕竟人无完人，金无足赤，没有谁是完美无瑕的，是个人都有犯错的时候。

施人之惠，不记于心，在别人有困难之时接济和帮助别人，并不用需要一直牢记在心。

如果你是真心实意的去帮助别人，那么你是不会将帮助别人的事情牢记于心，因为做好事，从不计较回报。若你只想着别人回报你，那么你必然是别有用心的。

受人之恩，铭记于心，如果得到了别人的恩惠，一定要铭记在心，受人点滴之恩，当思涌泉相报，恩情牢记于心，要懂得感恩，想着如何回报人家，将来自己有能力，便回报给社会，将乐于助人的传统美德传承下来。

成熟不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。因为改变别人不容易，改变自己也很难。

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