格言警句，人们总是像神一样服务，但确实受到思想的启发，可以突然开朗起来。

类似的格言还有很多，如人们熟知的“知无不言，言无不尽”，自有道理；然而“沉默是金”，意思相反，也是至理名言。究竟是多说话好，还是少说话好，令人迷惑。古训要人们“宁可玉碎，不能瓦全”，可是又告诫“留得青山在，不怕没柴烧”，是生是死，确实成了一个问题。

格言之间有矛盾冲突，显而易见。但流传久远、传播广泛的名言都有道理在里头，对立并不等于一定会有孰是孰非、此正彼邪。世间事物本就充满矛盾，处于复杂变幻的环境中，格言讲道理也不应简单化，以不变应万变。

很多格言之间的对立反映了事物存在的矛盾，既对立又统一，相反相成。民谚说“瘦死的骆驼比马大”，民谚又说“拔了毛的凤凰不如鸡”，看似两种说法不可能都成立，冲突不可调和，实际两种说法既对立，又统一。强势的东西走向衰落，既保持着相当的优势，又失去着一些优势。既“比马大”，又“不如鸡”。俗话说：“青取之于蓝而胜于蓝”、“后生可畏”；可俗话又说：“姜还是老的辣”，“嘴上无毛、办事不牢”！对立的两面，不正是反映了青年的优点和缺欠吗？如果把优点或者缺点绝对化，只讲一面道理，格言岂不太局限了！所以对格言警句不应仅从形式逻辑角度来看其自相矛盾，也要从辩证逻辑的角度看矛盾的对立统一。

很多格言，特别是成语都有其产生的具体语言环境，后来人们用于比较广泛的场合，似乎到处适用，实际上仍有所局限。人们忽略了一些格言所指的特殊性，都当成普遍适用的抽象道理，彼此有冲突不可避免。古人云：“亡羊补牢，未为迟也！”古人又说：“亡羊补牢，为时已晚！”因为具体情况不同，有时“未晚”，有时“已迟”，不可一概而论。俗话说：众志成城！可俗话又说：众口难调！ 二者似乎说的是一件事，其实说的是事情不同的方面，并无对立冲突。众人团结一心，可以凝聚成巨大的力量；但众人一致也是很难的事。团结力量大，但团结也不容易。俗话说：“浪子回头金不换”；可俗话又说：狗改不了吃屎。这相互矛盾的格言说的是复杂情况的不同侧面，犯了大错的人有些痛改前非，有些则一错再错，这都是经常出现的情况，两句话都是有道理的。

格言警句很多是说人生修养、为人处事的，其体现的人生观、价值观多是主张积极向上，利国利民利身的。诲淫诲盗，祸国殃民的主张当然成不了格言。但在积极向上的大前提下，仍然有不同的主张和见识。俗话说:男子汉大丈夫,宁折不弯!可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈。当怎样的男子汉大丈夫，作为为人处世的风格，可由个人选择。俗话说：“路不平有人铲，事不平有人管”，俗话又说：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜”。古训说：“小不忍则乱大谋”，可俗话又说：“不蒸馒头蒸(争)口气”。是忍还是不忍，情况千差万别，难以做出标准答案，个人好自为之吧！格言之间出现矛盾，乃至公说公有理，婆说婆有理，并不减损格言的价值。道理有它适用的对象和条件，真理是相对和绝对的统一。我们理解和运用格言不应简单化，绝对化。格言是我们认识、思考问题的好工具，不应被当作教条，简单地到处套用。