很多新闻以德报怨的事例为榜样进行报道和学习，去年我国疫情期间，特朗普要求中国提供1亿美元的资金援助，最终一个儿子也没能入账。

随后不久，美国疫情暴发，我们中国却对美国进行大力援助。对领导的决策我不能妄加评论，但我觉得好多人都曲解了孔夫子的话。《论语·宪问》中说，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”这句话什么意思呢？有人问孔子，以德报怨怎么样？孔子反问道，那么用什么来报德呢？应当以直报怨，以德报德。就是要做到公正地对待怨恨自己的人，要感激和回报对自己有恩德的人。可见，孔子既反对以怨报怨，更反对以德报怨，而应当以直报怨，以德报德。毛泽东主席不愧是个伟人，他才真正读懂了孔夫子这句话的精髓，我觉得“人不犯我我不犯人，人必犯我我必犯人。”并非毛主席的原创，他只是转述了孔子的话而已。

生活中诸如此类断章取义的话还很多，比如，“父母在不远游”。 台湾和大陆大学生曾有过一次论辩，论题是《好儿女该不该有四方之志》。大陆学生是反方，辩论中引用《论语》中孔子的话“父母在不远游”为论据，以为很得意，可置对方辩手于绝境。没想到台湾大学生却说孔子的话没完，下面还有半句——“游必有方”（见《论语·里仁》），意思是“即使父母健在，也可以出游，只须将常去的地方告诉父母，以免过分牵挂即可。”。大陆学生引用的证据反过来成了对方辩手的证据，而大陆大学生也给人留下了一个极坏的断章取义的印象。

我们常常用“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！”来勉励学生勤奋学习，其实爱迪生的原话是这么说的：“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”您想想，这句话是用来鼓励大家努力学习的吗？

“执子之手，与子偕老”这个成语现在多用来形容美好的爱情，而它实际上出自《诗经》，指的是互相勉励的战友之情。原诗是这样的：

击鼓-佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

您看，完全是一首描写战争的诗。

再如“舍不得孩子套不着狼”，原话为四川方言“舍不得鞋子套不着狼”，指能吃得苦不怕跑路的猎人才能够打得着狼。“无毒不丈夫”原话为“无度不丈夫”，指做事有分寸才算是真正的男子汉大丈夫。“无奸不成商”原话为“无尖不成商”，指卖东西时量斗不仅要装平，还要冒出个尖来的人才能成为合格的商人。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”原话为“三个臭裨将，顶个诸葛亮”，“裨将”就是副将，指三个貌似平庸的普通军官凑在一起，也能抵得上诸葛亮的才能。“跳进黄河也洗不清”原话为“跳进黄河洗不清”，指黄河的水太浑浊，跳进去肯定是洗不干净了，加了一个“也”字，变成世上就数黄河的水最清了，意思完全反了。

生活中像这样歪解、曲解、断章取义的例子不胜枚举，但作为老师，应该告诉学生原话、原义，呈现给学生的应该是事物的本真，让学生自己去判断、取舍，直至消化吸收，而不应该由我们斩头去尾，等到呈现在学生面前时已面目全非，我们教得劳心费力，学生学得也如坠雾海，东西莫辨。