发现感谢，感谢人生中所有美好的相遇。

原创荷叶

人是行走在漫漫长夜中的夜虫，正在寻找新的光源。

人造的灯光，容易让人的血液产生喧嚣。

天光是最养眼的。

不要太过迷信名人。是人就有缺陷。

不要说我们贡献了多少文字，而是贡献了多少思想。（这里说到鲁迅。）

写作始终是逼近真相、真理和形而上的东西。

文学就是重新给事物命名，重新诞生。我们一次次的创造，然后一次次创造自己，诞生自己，诞生新的思想。

宗教能拯救人的心灵，是人心灵最后的寄托。这是宗教的宁静。

我们要用谦卑、饱含泪水，用充满泪水的眼睛看世界，我们要回到原点的状态，才能有所发现。

要做到书不离身，多做笔记，多写，不要懒惰。然后观察、思考，它们会像钟摆一样相互触动。

精神的衰落，势必引起身体的衰落。

精神的东西永远大于物质的东西。

以上这些是今天黑豊老师在文学讲堂上部分的精彩语言。

黑豊老师在文联讲台上主讲的内容是《文学的现代性》。应该说，他的讲座是我听到的最好的一次。

在他讲到文学应回归人的本体性，文学是对时间的重新认识和把握，诗歌的抽象、变形、错觉、直觉及在文学里，时间是可以折叠时，我很自然地想到自己的写作。我想，在我写的时候，里面就包含了时间的折叠，也有自己对时间的重新发现和回望。

在今天的讲台上，黑豊老师很多次说到宗教，他说艺术到最后是写宗教。他说宗教的时候我很自然地想到妈妈，妈妈信菩萨（绝大多数中国人都信菩萨的。这里黑豊老师说到中国人的功利性，说我们拜菩萨，总是有所求。此话不假！）其实，很多时候我会想，菩萨是谁呢？

刚刚看刺儿的博客，她在《中世纪与乔托》里写到：在西方，有很长一段时间很多宗教人物都是很扁平化的，没有表情，肃穆而僵硬。

我对哲学是门外汉，记得前两年有文友对我说希腊那边的文学有很强的哲理性，他还送给我有关那样的文字，可惜我悟性不够，只草草翻阅后就丢下了。

又想到胡兰成的《禅是一枝花》。里面有很多含有机锋的东西，我是看了又看的，也是一知半解。当然，我是更喜欢胡兰成的文字的，读他的比读希腊那边的要愉悦很多。

比如他的第六则《云门十五日》。

举：云门垂语云：十五日以前不问汝，十五日以后道将一句來。自代云：日日是好日。

此言是不问过去，也不问未來，而只问今天。日日是好日也不是已沒有了火气的人过的纳福的日子，而是天天都在于死生成败的出边出沿。

胡兰成写禅的好是他后面都有于此相关的某个事例。我就算一知半解，但看了他后面的文字，心里多多少少会有所感悟。

我想，文学的存在应就是它意义的存在。它的意义大约与黑豊老师所说的宗教、灵魂是相通的。说到这里，我想到我们写春天、玫瑰、教堂以及门、河流、图形……这些文字里就有引申的含意，引申应与诗歌的变形有异曲同工之妙。

这两年来，发表越来越难。这多多少少打击了我。黑豊老师说不要有宿命色彩，不要说年纪大了就不行了。当他说到“伏久者，飞必高”（墨子语）时，我内心有一种感动。一个具有隐忍品性的人，他必能干出一番事业。

嗯，今天还遇见了黄学农主席，很意外。他退休很久了，真是难得一见的。

黑豊老师说黄主席是他的引路人，是他的恩师。我能认识黄主席，得益于我的小学老师张老师，他与黄主席是游泳的好朋友，然后他把我的文字给黄主席看，黄主席那时并不认识我，在看了我的文字后他对张老师说，在我们本地像我这么有天赋的，难得。

黄主席在讲座后与我聊了许多，他要我不要灰心，要我在以后的文字里往生命这块多挖掘。

我说，我起步太晚，写的太迟，认识他也太迟。当然，我也感谢自己作为一个乡下女子能一直保持一种向上的心。

所谓言传身教。我希望自己在努力的同时，能影响到孩子们。人来世上一遭不易，我们活着就不要辜负自己，不要辜负生命。

今天也见到了久不见面的文友，他们让我感到亲切。

感恩、感谢生命中所有美好的遇见。

2021-12-21