《格言联璧》是清代学者金英建造的，他花了几年时间翻阅了经史典籍和先哲语录。流传于世的格言分为学问、教养、弓(G)、涉生、钱(D)产品、办事、收购物、我、政治、慧吉和不服从(B-I)等11种。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

现在来具体聊一聊该书《摄生类》这一章节：

1.寡嗜（shì）欲，戒烦恼，是从吾心上却病法

寡嗜欲：减少嗜好，特别是那些不好的习惯，抽烟喝酒打牌熬夜，有了老婆外面再交一个女朋友，就会增加很多不必要的麻烦。

戒烦恼：消除烦恼之心；养心一方面要避免外界带来的伤害；另外一方面，能够及时调整自己的内心；所以掌握一些心理学知识，懂得适时调心；掌握一些攻防之道，了解防身之术，对自己会很有帮助。

有些人得了抑郁症，跑到医院做一堆卷子，只能给你配点药物，治标不治本；最终还是需要依靠自己，消除观念上的错误，摆脱生活中的干扰，这才是根本之道。

是从吾心上却病法：做到这两点，就能够在心理层面预防疾病；保持心情愉悦，自然能够延年益寿。

2.行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和

行欲徐而稳：行动要缓慢而稳重，不要匆匆忙忙，跌跌撞撞；碰到“不是也不非”的情况，此时此刻难以下决断，完全可以拖一拖，慢慢来；等到想清楚了之后，再采取行动；乃至于不了了之，也是一种解决形式。

立欲定而恭：站的时候要笔直，显得谦恭温和；有些人，没有多余姿势，没有歪七扭八，坐立站行都特别简单，然而看上去就很稳。

坐欲端而正：坐的时候要端正；背部不要靠在椅背上，只坐在三分之二地方；不要累了，身体就弓起来像一只大虾米；玩电脑的时候，脖子自然往前伸展，都很影响个人形象；一开始要通过意志力纠正过去错误行为，但坚持下去，习惯成自然。

声欲低而和：说话声音要低而温和。

有些人习惯讲话声音很大，自以为能够吸引周围人的注意，显得威风；其实这是一种错误观念，除了认为你这人没啥素质，不会有其他任何想法了，甚至还不愿意和你打交道，免得日后惹出麻烦。

黄石公：怒而无威者犯。

吵架时候，本身没有威仪，声音却显得很大，以为这样对方就怕你了；往往反过来被羞辱，搞得自己下不了台阶。

这四句话其实也就是生活中常常在说的：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。

做到之后，对身体非常有好处；比如不翘二郎腿，脊柱始终保持挺直，体内气息就能够运行顺畅，心情愉悦，身心就健康。

3.人知言语足以彰（zhāng）吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身

人知言语足以彰吾德：大家都知道借助说话可以显得自己有学识涵养，平时学到的知识，可以借着聚会，借着闲聊发挥出来；当然需要言之有物，而不是泛泛之谈。

而不知慎言语乃所以养吾德：说话谨慎，少言寡语同样可以培养德性；如果一圈人在一起，就你一个人滔滔不绝地讲话，大家都插不上嘴，那么纷纷离你远去，这种聚会还有啥意思。

人知饮食足以益吾身：合理饮食可以有益于身体，吃什么很重要；中医食疗，就是通过选择吃什么，来让身体恢复健康。

而不知节饮食乃所以养吾身：节制饮食可以养生；吃饭七分饱，也是非常重要的调身之道。

特别是晚上务必吃得少一些，睡觉时候，平躺在那里，胃部就比较舒服；晚饭后尽量少喝水，免得半夜起来上厕所，特别是大冬天的从温暖被窝钻出来，实在影响睡眠质量。

4.天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神

天地不能一日没有和气：在风和日丽，阳光灿烂的日子，万物复苏，草木欣欣向荣，暖风习习，好不惬意；反过来狂风暴雨，电闪雷鸣，阴雨绵绵，心情也会显得消极低沉；由此可见，天地之间不能没有和煦温馨的气氛。

人心不可一日无喜神：我们每一天都应该极力创造喜悦之情，要无条件地快乐起来；哪怕没有发生啥值得庆贺的事情，也应该自娱自乐；泡上一杯红茶，听上一曲民谣，闭上眼睛，享受那片刻的安静。

日常生活中，也要善于抓住小事，让自己快乐；大事小事都要感激，而且要经常感激；想想能够生活在和平年代，没有身陷囹（líng）圄（yǔ）之中，吴亦凡都进去了，你还在外面自由自在享受人生，实在是可喜可贺。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，感到心情愉悦，平心静气，值得常常翻阅。

《处事类》这一章节其余文字：

慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

少思虑以养心气，寡色欲以养肾气；勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，

薄滋味以养胃气，省言语以养神气；多读书以养胆气，顺时令以养元气。

忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷；拘迫则气郁，急遽（jù）则气耗。

行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正，声欲低而和...