#严读论语#

儿子说：“我十有八九学，站在三十，四十不迷，五十千人，六十岁，归顺，七十岁，心所愿，不超过瞬间。

四十岁之前找到自己认识自己，五十岁认识自己认识客观世界，五十岁到六十岁之间，孔子说认识了众人，五十岁知天命，看到了自我的有限性，变得谦虚起来，不再像之前那么张扬唯我独尊。

因为知天命知短长，就懂得了与他人合作优势互补，开始了观察别人了解别人的过程。一开始，习惯给别人贴标签，让别人站队，还关心谁跟谁是一伙的，努力寻找着自己的位置和志同道合的伙伴。从十五岁不想听任何人的，包括父母的；到三四十岁一意孤行；到五十岁停下来思考，开始更加关注别人和这个世界，格局越来越大，视野越来越开阔。

见识多了，认识深了，体会到了万事万物的多样性复杂性，再也不会像十五岁三十岁那样简单决断去评价别人。原来真相真的没有那么简单，有很多角度之前，看不到之前的好坏善恶的二元世界观发生了变化；之间的边界模糊了，有了更多可能性，开始宽容地对待别人，谨慎地看待万事，不愿意对人对事轻易做出判断。

之前觉得别人的批评指责都是与自己争斗的信号，为那些向左的意见争得面红耳赤甚至大打出手；遇见了自认为错误想法的人，也会好心好意苦口婆心去说服劝解。表面上是帮助别人，其实本质上是消灭异己的自私行为，就希望遇到的所有人都和自己一样想法，就希望所有事都能按照自己的意愿发展下去，从三十到五十自己逐步进入巅峰，也就喜欢说教别人。

到了六十，突然自我局限一打开，就像破茧成蝶一样，从地上树上爬行着，经过等待以后，一下子飞了起来，看到原来自己呆着的那棵树那么渺小。原以为那里就是全世界，现在来看，那只是茫茫林海的一棵树而已，而这林海之外，还有更广阔的天地河流山川湖泊。再也不去斤斤计较一树得失了，对于别人说的话，也没有了刺耳攻击的感觉，心生慈悲的自己，看到了之前看不到的另一面。

人人都在说着反话、说着自己，就是在劝戒别人、指责别人，就是在完善自己，于是听话听出了弦外音，也就释然了，不再争辩，非要一论高低。这种感觉就像面对父母的批评指责一样，能够体会到了父母的期待 恨铁不成钢，心就软了，不再顶撞辩解；这种感觉就像我如今面对众多对保险业的非议、谩骂、调侃、发泄一样，之前还要去一一答疑，去证明他们是误解，现在就都接纳了，不再感觉刺耳不中听。相反，体会到了大众发自内心渴望保险的呼声，包涵了他们对保险业、对从业人员、对产品和服务的美好期待。深感任重而道远以后，只能发奋图强去逐步完善了。

耳顺，是可以变换角度看待别人，更理解更宽容。其实理解了别人，才能走上服务别人的正途，否则所谓的服务都是自己一厢情愿的而已。耳顺，是一种换位思考的共情，能感同身受达成共识。

所以孔子说自己到了六十岁，变得能听进去所有人的话，无论是表扬自己的，还是批评指责自己的，都能客观冷静去处理好。没有情绪，也就不会感情用事，不冲动鲁莽，也就少犯错少伤人，所以自己也就很少真正受伤，哪怕是奉承赞美的捧杀。

源于对自己透彻的了解，那些言过其实的夸奖听听而已，那些横眉冷对的批判听听而已，因为都不是真实的自己。相反，了解了他们的意图与渴求，也就有了应对之策。

所以，六十耳顺是一种泰然自若，处事不惊。经历了从三十岁以来的风风雨雨，逐渐成熟了，见天地见众生见自己，不再偏执 妄想执迷，变得超脱、平静、安宁，就像饱满成熟的麦穗，深深地低下头，向养育自己的大地鞠躬致意，心怀感恩看待周遭的一切。

这是多么令人神往的境界呀，是一种久经历练之后的最佳状态，也就有了真正兼收并蓄、亲和友爱的人格魅力。这是不是人生最高境界呢?还不是，明天我们继续讲解。