文/李清明

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曾经听过这样的话。“东西随便转，境界是用心创造的。

人生在世，无论为了什么样的目标而奋斗，其实最终活得还是心态。

心态上的差异，往往会造就不同的人生。

只有秉持着容错心、平常心和感恩心，才能帮助我们逆风而上，稳健前行，在生命的长河中，活出属于自己的精彩。

容错心

《左传》中有这样一句话：“人非圣贤，孰能无过”。

犯错是人的天性，人的一生就是在犯错和改错的过程中，跌宕前行的。

如果能够容忍他人的无意过失，以宽容豁达代替斤斤计较，不仅可以给别人留体面，也会为自己留下更多的美好和希望。

东汉时期，官员刘宽以温和宽厚著称。

刘宽任南阳太守时，辖区内小吏、老百姓做了错事，他只以蒲草代皮鞭，象征性地予以惩戒，从不动用重刑。出了问题，他也主动担责，深受百姓爱戴。

有一次，刘宽乘牛车出行，走到半路上，忽然被一位老汉拦下，硬说刘宽拉车的牛是自家走失的耕牛。刘宽没有辩解，把牛交给老汉，步行回家。

不久，老汉找到了走失的牛，知道自己误会了刘宽，连忙把牛送回来，再三道歉。刘宽和颜悦色地说：“世间相似之物，容易认错，这有什么好谢罪的呢？”

民众感念刘宽的德政，深受感化，当地风气大变，刘宽也受到尊重，留名青史。

庄子说：“常宽容于物，不削于人，可谓至极。”

一个拥有容错心的人，对万事万物都是宽容的，这是一种顶级的人格魅力。

缺乏容错心的人，事事争长短，时时分对错，结果心中盛满了烦恼的事，既不能真正解决问题，还会伤害彼此之间的感情。

适当包容他人的错误，懂得换位思考，将心比心，化愤怒为教养，化戾气为祥和，生活中的美好才会越来越多，人生的路才能越走越宽。

平常心

范仲淹曾在《岳阳楼记》里写下千古名句“不以物喜，不以己悲”。

对生活保持一颗平常心，可以最大程度成就我们的通达人生。

北宋庆历元年，王安石参加了科举考试。考完后，主考官们一致认为王安石是实至名归的状元人选。

宋仁宗最后裁定时，看到王安石的试卷中用了一个典故“孺子其朋”，这是长辈教育晚辈的口吻。

宋仁宗对此很不高兴，遂将王安石的第一名调成第四名。这件事传开后，知情者纷纷为王安石鸣不平。

王安石却说，科举考试不是什么要命的大事，无论是第一名还是第四名，都不过是谋得一个小小的官职，拥有一份工资，养活家人而已。

而王安石的真正理想，是成为千古能臣，为百姓办实事。

因为拥有一颗平常心，不在乎世俗名利，专心做事，王安石在文学和政治方面均取得了巨大的成就。王安石推行的变法也助力宋朝呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

人生最难得的，就是修得一颗平常心，不计得失，不念过往。

保持平常心，并不是让我们放弃上进心，而是稳住心神，宠辱不惊。

对待名利，学会看淡；对待恶意，学会放下。

凡事秉持着平常心，做自己该做的事，走自己该走的路，不议论他人的是非，不为暂时的坎坷和烦恼伤怀，方能行稳致远，山高水长。

感恩心

俗话说，“知恩图报，善莫大焉”。

得到别人的恩德，懂得回报于他人，可以说是最大的善良。

明朝时，张居正13岁参加乡试，名列第一。主考官顾璘虽十分看重张居正，却很担心他毁于傲气，所以故意让他落榜。

张居正得知后，不仅没有怪罪顾璘，还感恩他的一片苦心，视顾璘为恩师和一生的贵人。

几年后，顾璘得罪了奸臣严嵩，先后遭遇降职和罢职。张居正得知老师有难，多次施予援手。

顾璘去世后，张居正亲自致信南直隶及朝廷官员，为顾璘请求朝廷的恤典。顾璘的儿子顾峻来北京参加考选，张居正主动承担来往的路费。

为了护送顾家家眷安全抵京，张居正专门给操江巡抚写信，要求沿途为顾家提供帮助。

张居正的感恩之心，也让他拥有了极强的人际关系网络，对他的一生和推行的改革事业产生了深远影响。

先秦《抑》中有这么一句话：“投之以桃，报之以李。”

用感恩的心态与人交往，你会发现得到的远远比失去的多。

感恩亲人，可以让我们拥有温暖和睦的美好亲情；

感恩爱人，可以让我们收获幸福缠绵的动人爱情；

感恩朋友，可以让我们获得真挚长远的深厚友情。

感恩，让生活更温馨，让生命更美好。

常怀感恩之心的人，心地善良，为人正直，活得坦然，行得自在。

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曾听人说：“当你的心宽了，世界就宽了。当你的心大了，世界就大了。”

做人自在惬意的秘诀，就藏在三个“心”里。

秉持容错心，对别人的过错选择原谅，是一种胸怀；

秉持平常心，对生活的波折选择看淡，是一种智慧；

秉持感恩心，对别人的恩情铭记于心，是一种修养。

往后余生，愿你我都能常怀阳光心态，被岁月温柔以待，被命运温情呵护。