中国以孝道闻名世界，但现在很多孩子不知感恩，甚至成为白眼狼。

一、中国的家庭教育出了大问题

早教专家王极盛指出：“85%的家庭教育是错误的”。

1、错误家教的核心问题是——子女家庭地位“中心化”。

“小太阳”模式，孩子是太阳，爷爷奶奶、姥爷姥姥和父母是围绕独生子女旋转的卫星。养成孩子自我中心意识，别人为我做什么都应该应分，没有感恩心理。

“小皇帝”模式，长辈对独生子女宠溺，想要什么给什么，想做什么由着他。犯了错误也替他辩解：“孩子小，长大就好了”。孩子感觉自己像个皇帝，拥有至高无上权力，可以为所欲为。结果是爷爷像个孙子，孙子成了爷爷。

他们心里没有规矩意识，也不肯遵守规矩。如果不顺他的意，就说“我恨你”，一闹长辈就妥协，孩子被骄纵成小霸王。

2、白眼狼现象

“小太阳”+“小皇帝”的教育模式，造成这类孩子的情商非常低——没有感恩心理，不会站在别人角度考虑问题（同理心），不在乎他人的感受。宠溺下的孩子自私和无情——白眼狼就这样长大了。

2019年新闻，王某在北大读完博士去美国，从此杳无音讯。母亲病危，临终前想念儿子希望见最后一面，遭到儿子拒绝，回复“以后不要再联系了”。

更令人发指的是一个上海青年，母亲送他去日本留学，他在日本挥霍，母亲花光积蓄，甚至把房子卖了。儿子回国要钱，母亲到浦东机场接机，只因为一句话“家里实在没钱了，你能不能省着点儿花”？这白眼狼连捅母亲几刀。

虽然是极端的案例，但子女的感恩心理淡漠是比较普遍的现象。

3、社会不会惯着他

这样的孩子，把在家的任性而为带到社会，被称为“熊孩子”，非常令人讨厌。例如一个小男孩和妈妈乘地铁，他用脚踢对面的乘客。乘客站起了扇了他两耳光。妈妈生气了：“孩子还小，你就不能让着点儿”？乘客回怼：“你家里惯着他，社会不惯着他”。

还有父母带着孩子到火锅店，孩子在店里跑来跑去大喊大叫，邻桌一男子看不下去了，就给孩子父母点了一份小菜送给桌上，并提醒爸爸管教下孩子。可是这位爸爸不仅没有听进劝，还把一盘菜仍在地上，嘴里叫喊着：“打发叫花子那？我们干什么关你什么事。”一旁的儿子小跑过来，在男子的火锅吐了几下口水，激起男子怒火，揪住小孩头发按进火锅汤里，最后被活活闷死。

这场惨剧的根子就是父母教育，将子女宠溺成小皇帝小霸王。这类孩子进入社会很可能成为害群之马。

更多的孩子虽然没如此极端，但自我中心的孩子将来进入职场，很难融入群体。上司和同事没有谁会待见一个情商低员工。

错误的家庭教育，貌似爱之实则害之，毁了孩子一生。这样以孩子为核心的教育模式，家庭的未来很难有和谐和幸福！

家庭是社会的细胞，家庭教育的失败必然影响社会。中国国民素质在世界上的排名167位，已经够低了，令人担忧的是到了下一代接班，国际排名恐怕还要下滑。低素质的民族，中国梦只能是个梦了。

二、家庭教育怎样转型？

今天很多年轻的父母开始重视子女教育，从书店和网上寻求教育方法。这一潮流有两个不足，一是简单借鉴西方早教，脱离本土文化。二是多为“术”（方法）而忽视“道”（文化理念）。

任何国家的家庭教育都立足于民族文化，脱离文化传统的教育只能是无本之木。古代家庭教育确实有致命死穴——过度强调子女对长辈的服从，培养家庭和社会的奴才，应该批判和抛弃。但是如果完全否定，走向另一个极端，所谓则“过犹不及”。

传统家教有哪些可作为现代家教的参照？

1、传统家庭的“软教育”——人文陶冶

诗书教育

古代很多幼儿都会诵读孟郊（唐）的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊写自己即将远行，穷人家里没有多少替换的衣服，母亲担忧儿子迟迟不归，那无声的母爱就在这针针线线密密缝衣中。孟郊看着看着，热泪盈眶，想起母亲以往的种种慈爱，写下脍炙人口的千古名句：“谁言寸草心，报得三春晖”！

记着父母的恩情，就是记住了这世间的美好，以后日子再难，想起这美好，心里就涌起春风拂煦。

清代的黄景仁，四岁丧父，寡母含辛茹苦把儿子养大。可是家境清贫，为谋生计，他不得不四方奔波去打工。一次临走时，看到老母亲白发苍苍，想到寒冬风雪之夜，四面漏风的茅屋，老母亲可怎么活啊。悲伤莫名写下《别老母》：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

他倍感伤心的是，自己没有兄弟姐妹，家里穷娶不上媳妇，寡母养大自己够辛苦了，可是现在年迈力衰需要儿子尽孝时，他却忍痛外出打工，谁给娘亲到井上担水？娘亲病了谁来照顾？养我这个儿子有什么用，还不如不生我。

这些诗篇，像春风化雨，点点滴滴润泽孩子的心灵，感恩的种子悄悄发芽了。

戏剧教育

中国古代有很多弘扬孝道的戏剧，例如《五女拜寿》、《清风亭》被杀，，株连族弟杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，阖家逃散，骨肉分离。二老千里迢迢回到家乡，不料二女儿见二老落魄，拒绝奉养。大女婿为了飞黄腾达，竟认严嵩为义父。杨继康夫妇流落街头濒于绝境时，三女杨三春和丈夫邹应龙将二老接回家中悉心侍奉。三年后邹应龙出仕朝堂斗倒严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨夫人六十寿期，众女婿又前来拜寿，杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的几个女儿女婿孩子少们，在观看戏剧中，也会确立是非观念，播下了孝道的种子。

文学艺术在无形中塑造国民的观念和心理。但是今天的影视充斥宫斗剧，职场的内卷，还有打打杀杀的狗血剧，以及网络游戏中的暴力宣泄等。

2、传统家庭的“硬教育”——规矩约束

比尔·盖茨说过：“身为父母，最重要的一项天职，便是在孩子年幼时，用规则来约束他们”。若是选择无底线的满足孩子，不教导孩子明道理，懂规矩，最终被毁掉的是孩子自己。

《弟子规》受到很多人的抨击，但是“没有规矩，不成方圆”，如果什么规矩都不要，必然批量生产熊孩子。

《弟子规》的开宗明义：“首孝悌，次谨信。泛爱众，须亲仁”，首倡孩子孝敬父母友爱兄弟，恪守诚信，具有仁爱之心，这不是现代文明应有之义吗？

《弟子规》要求儿女对父母有礼貌：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听”，这不是孩子对待应有的礼节吗？
《弟子规》要求孩子的行为仪态：“步从容，立端正。勿箕踞，勿摇髀”，即站有站相坐有坐相，这不正是人有文明教养的仪态吗？

《弟子规》对处理社会关系的规则：“人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说”，不骚扰他人，不揭人隐私和短处，这也是现代人应有的道德规范。
3、祖宗立法教育——家训

“君子之泽，五世而斩”，“富不过三代”等历史教训，使传统士大夫家庭非常重视建立家庭法规。从南北朝颜之推的《颜氏家训》始，后世几乎家家都有“祖宗家法”，以保证福泽世代延续。范仲淹的“家训”，使范氏家族兴旺八百年。曾国藩的《曾子家训》，让后世十代子孙无一人渣，全是社会精英，如外交家曾纪泽，诗人曾广钧，数学家曾纪鸿，曾广植、曾昭抡等科学家等240多位名人。

借鉴国外家教——它山之石可以攻玉

植物杂交后的新生代优于母本和父本，中外文化的融合会使文化升级。因而应借鉴国外家教之长。例如父母与子女间的平等意识，是对奴才教育的解毒剂；十多岁的孩子就要有独立意识，靠自己赚钱办同学pati，成年子女不会啃老，避免中国式“包养”产生废柴；比尔·盖茨世界首富，但遗产只留给子女5%，如果他的子女争夺遗产，会被社会所不齿···

早期教育影响孩子一生。心理学揭示：0—3岁是早教最佳窗口期，脑科学和认知科学称之为“1000天理论”。0-7岁时段的培养,将会影响孩子70%的未来人生。如果想等到孩子成年再改变，不但不能如愿，还造成逆反心理，导致亲子关系紧张。

请牢记：早教费事一阵子，父母省心一辈子。

【注】节选自李显卿《中国古代诗词导读》