妈妈生病了，毛泽东推迟了去北京的行程

1918年夏天，毛泽东毕业于湖南第一师。

两个月前，他和蔡和森等人发起建立的新民学会在长沙成立，不久又作出了学会会友“向外发展”的决议，尽力推行会员留法勤工俭学。同时，他收到已到北京的蔡和森的来信，他在信中告诉毛泽东，已经在北京大学任教的杨昌济希望他能来北京大学。7月，蔡和森再次来信催促毛泽东尽快赴京。

蔡和森

就在这个时候，毛泽东获悉母亲文七妹因患淋巴腺炎，正在外婆家养病的消息。作为家中长子，毛泽东从18岁来到长沙求学后，很少有时间在父母身边侍候，如今母亲重病，他心情沉重，归心似箭，连忙从长沙赶回唐家坨探望母亲，并拜望舅舅及舅母。毛泽东四处为母亲求医问药，自古忠孝不能两全，此时的毛泽东已决定北上去探求救国救民的真理。他只得将母亲的治病和照料拜托两位舅父舅母及表兄弟们，情别了重病的母亲。

回到长沙后，北上之前，毛泽东写信给他的两位舅父：

八二位舅父大人座下：

前在府上拜别，到省忽又数日。定于初七日开船赴京，同行有十二三人。此行专以游历为目的，非有他意也。家母在府上久住，并承照料疾病，感激不尽。乡中良医少，恐久病难治，故前有接同下省之议。今特请人开来一方，如法诊治，谅可收功。如尚不愈之时，到秋收之后，拟由润连护送之来省，望二位大人助其成行也。

甥叩

毛泽东的母亲文七妹

毛泽东的信表达了对二位舅父的感激之情，也表达了他对母亲的万般牵挂。毛泽东的这封家书连时间都没有落下，可见他当时之繁忙。

毛泽东一行并没有如信中所说的初七起程，而是8月15日，农历七月初九起程的，同行的有罗学瓒、张昆弟、李维汉、罗章龙、萧子升、陈赞周等24人。在途中因洪水冲断铁路，毛泽东一行在河南郾城停留一夜，于16日到达许昌，19日抵北京。

毛泽东决定不去留法

转眼到了1919年初春，大家在张罗去法国勤工俭学的事，毛泽东却没有去。毛泽东觉得自己对本国还未能充分了解，他认为自己在国内还有更有益的事可以做。

毛泽东之所以没有去法国还有多方面的因素，很重要的一点是卧病在床的母亲一直是毛泽东的牵挂，在所有亲人中，毛泽东最惦念、感情最深的就是他的母亲。

新民学会会员筹备留法

送走留法勤工俭学的同学后，毛泽东于1919年4月6日回到长沙，在主持新民学会会务的同时，积极投身正如火如荼的新文化运动，并经周士钊的推荐，到修业小学任教。这时，毛泽民也根据毛泽东的嘱托将母亲送到长沙治病。毛泽东是“亲侍汤药”精心照料。其间，毛泽东和弟弟泽民、泽覃挽扶着母亲到照相馆合影留念，这是他们兄弟三人与母亲的第一次合影，也是最后一次合影。这张照片至今保存在韶山毛泽东故居的卧室中。文七妹和儿子万万没有想到这次在长沙的短聚竟是最后一次相聚。

毛泽东这时又一次给七、八舅父和舅母写信：

七、八二位舅父大人暨舅母大人尊鉴：

甥自去夏拜别，匆忽经年，中间曾有一信问安，知蒙洞鉴，辰维兴居万福，履瞩多亨，为颂为慰。家母久寓尊府，备蒙照拂，至深感激。病状现已有转机，喉蛾十愈七八，病子尚未见效，来源本其深远，固非多日不能奏效也。甥在京中北京大学担任职员一席，闻家母病势危重，不得不赶回服侍，于阳三月十二号动身，十四号到上海，因事勾留二十天，四月六号始由沪到省，亲侍汤药，未尝废离。肃颂。

福安!

各位表兄表嫂同此问候。

四、五、十舅父大人同此问安，未另。

愚甥毛泽东禀

四月二十八日

信中对舅父舅母表达了一片感激之情，也反映了毛泽东对母亲的极大关心和孝顺。

毛泽东因驱张运动未能见母亲最后一面

文七妹在长沙治疗一段时间后，见病情不见好转，便急切要求返乡，毛泽东也只好同意，并嘱咐弟弟毛泽民把母亲送回唐家坨外婆家由舅父舅母照料。

1919年7月，毛泽东主编的《湘江评论》出刊，引起了很大轰动，这是毛泽东第一次主编报刊，是他革命生涯中新闻工作的开端。刊物确立“以宣传最新思潮为主旨”。《湘江评论》鲜明的政治态度和激励人的风格，令广大青年和革命群众欢欣鼓舞，视为导师和知心朋友，也使反动派恨之入骨，很快就被湖南军阀张敬尧查封了。三个月后，毛泽借张敬尧勒令《湘江评论》停刊的机会，组织各界人士尤其是青年学驱逐这个反动军阀。

毛泽东与湘江评论

这时，毛泽东接到母亲病危的通知，等他安排好工作、赶回到韶山的时候，母亲已经入棺三天了。未能见上母亲最后一面，毛泽东泪水潸潸，悲痛欲绝，他以泪和墨，写下了感人至深的《四言诗·祭母文》：

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荤荤，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以些为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。以秉悃忧，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晕朝霭。报之何时?精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨!

毛泽东与母亲兄弟二人

它名为“文”实是“诗”，抒发了毛泽东对母亲的诚挚赞颂和无限哀痛的深沉感情。

写完这篇《祭母文》，毛泽东还书写了哀悼母亲的两副挽联，挂在祭奠母亲的灵堂里：

疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；

长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？

春风南岸留晖远，

秋雨韶山洒泪多。

后记

毛泽东将该诗和这两副挽联交给塾师、族兄毛宇居保存。毛宇居在该诗的抄件后边写道：“此文脱尽凡俗，语句沉着，笔力矫健，皆至情流露，故为之留存，以为吾宗后辈法。”毛宇居历尽艰难，收藏、保管挽联达30多年。同时，毛泽东的表兄文运昌也向档案馆提供了前诗。1978年12月，当地政府将毛泽东父母合葬墓修葺一新，并将挽联和该诗刊于墓地右侧。

青年毛泽东

毛泽东在办完母亲的葬礼回到长沙后，毛泽东还曾饱含热泪，在给他的同学、好友邹蕴真的一封信中写道：“世上有三种人，损人利已的人；利已而不损人的人；可以损己而利人的人。我的母亲属于第三种人。”他高度赞扬了母亲的品德。解放后一天，毛泽东看到身边工作人员的一封家信，就对他说：“儿行千里母担忧啊！这回你们该懂了吧？所以说不孝敬父母，天理难容。”“父母都不肯孝敬的人，还肯为人民服务吗？当然不会。”

以上文字、图片来源于网络、《毛泽东诗词》等。

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