“黄梅郑丽霞方初，新绿塘沐浴小贤。当天猫头削了冷玉，他红了喙，煮了珍珠。

白头偷果从渠乐，绣眼穿花不我虞。更有长愁无遣处，只今细柳映新蒲。”宋朝舒岳祥《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来者问钱湖景物又复怅然》

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每年公历的五月初农历四月的下旬，会迎来一个特别的节气，那就是立夏。

立夏是以太阳行经黄经45度的位置立节，标志着传统中国进入夏季。虽然现代气候学对于夏季，是以温度作为标准，比如温度在22度以上，才称为夏季的开始，但我个人仍旧认为农历的“立夏”，有着另一种科学性，是以太阳回归北半球的某一节点作为坐标，更具有普适和广泛性。虽然中国南北气候和温度的差异有所不同，但总的而言，这是一年之中最青翠峥嵘的时节。

立夏在古代是一个重要的节气，夏天正式开始，投入最重，产出最多，最辛劳，也最有收获的季节。瓜果农蔬开始次第成熟，麦子收割，稻秧插苗，桑蚕纺丝，林果采摘，田间管理，浇水施肥，挥汗如雨，却也饱受大自然的馈赠。

立夏的诗词多半带着明丽阳刚气，带着期望与欣喜，单纯而热烈，冲抵人生种种忧患。但我今天特别来解读一首在立夏诗，因为这首诗伏着双线，表面上是立夏的盛景，但另一方面，却又有含蓄不尽的家国滋味，使这个立夏日呈现了立体的时代色彩，让人品味。

”黄梅青李夏方初，新绿池塘浴小凫。“

这一看就是南方的夏天，梅子初黄时节，李子尚还青青。这样细腻的描写，也只有身在南方的田园才能体会到。因为不是稼穑之人，如何知道梅李的先后变化？那池塘因为夏荫深重，水草茂盛，呈现出迷人的新绿，小黄鸭子来回在水面嬉戏。

这首诗真的要慢慢的看，因为呈现的是一种夏天的美丽风情，那梅子是黄的，那水上的小鸭也是黄的，在无限的绿中，新黄点缀，这是一个蕴涵生机的时空。起得如此明丽安逸。

“此日猫头削寒玉，他时鸿喙煮明珠。”

很多人都被撕扯中的莫名其妙的典故所难住了。实际上这里面也没有什么特别的典故。所谓的猫头，是指大的毛笋，有猫头那么大，最近的作者舒岳祥的生活非常的山居安逸。

那么鸿喙煮明珠是什么意思呢？说穿了就是雀舌茶煮薏米，初夏时节，喝正好去湿。

但是薏米明珠的典故，却又意味深长。东汉的马援曾经率兵出使南疆，班师的时候特意的带了一车薏米，却被别人说成是明珠，因此家族蒙冤。

那么此时的舒岳祥，很巧妙地用上这个典故，那是因为他年轻时，也受过这样的冤枉。27岁的舒岳祥，因为他的朋友和上司陈蒙被人说贪腐而去职，他知道自己也不免会被这样流言和谗言中伤，遂辞官不做。后来贾似道想重用他，但是贾似道这个人心机深沉，舒岳祥没有就任。

但是不久以后，宋朝被元朝所灭。舒岳祥与战乱颠沛，并没有出来做官，隐居在乡下教书。

这是一个被时人称作为有贾谊之才的人。他心中真的如隐士一样淡泊吗？

“白头偷果从渠乐，绣眼穿花不我虞。”这说的是他的白发的友人，两个人一起在田园当中，那位友人老夫聊发少年狂，去偷树上的果实，一霎回到了少年时代，舒岳祥也不服老，你能摘果子，我还能穿针呢！

“更有长愁无遣处，只今细柳映新蒲。”这个立夏的美好的日子，两个老人在田野间说笑，那还有什么愁呢？这淡淡的一笔，其实都在这首诗的题目里。

“立夏喜晴，稍有自适意，有自旧京来，问钱湖景物，又复怅然。”南宋首都在临安府也就是今天的浙江杭州，而钱湖就是西湖。他的朋友从杭州过来。此时元朝已经定都北京大都，浙江钱湖，无非是故国故人，经历了战乱颠沛的舒岳祥，怎么会不知道杭州的变化。他廉颇虽老，壮心不已，尚能穿针绣花，但是时代不与，只能郁结于胸，这个立夏虽美，国恨难平。

“只有长愁无遣处，只今细柳映新蒲。”写的都是立夏的景色，写的都是无处安插的家国情怀。

舒岳祥以教书清贫到老。或者这也是他与逼仄的乱世唯一可以为国家和人民所做的，保持教育和文化，江山等待后来人。

​所以说这一首立夏的诗特别的耐读。可以读到夏天的风物，可以读到情怀，读到坚韧，读到无奈，读到言浅却情深的爱国。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。