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“歇后语外甥打灯笼“打灯笼歇后语?

时间:2022-12-02 00:20:56 阅读: 评论: 作者:佚名

每年正月,在蓝田的街道或集市上,

或者在每个十字路口的边缘

可以看到灯笼的摊位

看到这样的情景时,

说明太阳快结束了

蓝田乃至整个关中地区都有“侄子会给侄子买灯笼——(老),新年,舅舅会给侄子买新灯笼。

无论是多穷的人家,年礼可以没有,但外甥的灯没有是不行的,这叫娘家人给闺女“抬点儿”,婆家也会怪这个理儿。

灯笼的品种很多,有四角八角、圆形的,有鱼灯、荷花灯,有内壁上画着人物花草的彩灯。天一黑不用人打招呼,孩子们就自动组合成一队,越走人越多,打着灯围胡同转,一边转一边唱:“打灯笼玩儿,抱小孩儿,金鱼拐子大花篮儿……”孩子们玩得有滋有味,也招来大人围看,边看边夸口谁家的灯笼好。

蓝田县许庙镇每逢阴历四七十逢集。许庙镇也好许庙村也罢,在过去更多的人称呼许家庙。其实现在更多的人知道玉山镇的人比较多。尤其是外地人。

许庙村位于蓝田县东北的玉山镇,距县城37公里,为玉山镇政府所在地。村子有一个别称叫许家庙,远近闻名,附近乡镇像普化,马楼,九间房,玉山,厚镇甚至灞源,张家坪人对外都把自己看成许庙人。如果你在外地,问道这些地方的人,他们总会说,额是许庙人。

清末民初,许家庙归蓝田县玉山乡留庆里。建国前,许家庙归玉山乡管辖。新中国成立后,许家庙归玉山区许庙乡。1984年4月建立玉山镇,许庙村归玉山镇管辖至今。

许家庙地理位置适中,地处玉山北麓,河水之畔,上横岭,进东山,去渭南,到商洛,必须经过许家庙。周围各地人都到这里赶庙会,于是,清朝咸丰三年,干脆把集市由玉山村迁移到许家庙,每逢四、七、十为集市日。

久而久之,许家庙成为蓝田县东乡重要集镇,蓝田县东川政治、经济、文化的中心。许家庙的声名在关中平原乃至陕西闻名。

正月初四,是许庙镇第一个集,当地人把赶集称呼上会。按照蓝田的年俗,一般年三十、正月初一在家,不出门,初二到初四是出门走亲戚拜年。

农村的拜年习俗是“小看大”,也就是小辈给长辈、老人拜年。不过,初五以后、正月十五之前,则是老辈到小辈家去送灯笼大部分是舅舅家给外甥送灯,一般外甥长到十二周岁,舅舅家送最后一次,叫“完灯”有的人给自己认个干亲,比如“干儿子”,每年春节也要像舅舅家一样给干儿子送灯。

因为有买灯、送灯的需求,每年的正月初四,上会的人大部分以购买灯笼为主,自然而然就有了灯笼市场,也就有了灯笼会的说法。

正月初四这天的许庙街道和马路两旁,几乎成了灯笼的世界。人们在挑选、欣赏灯笼的同时,还能品尝各种小吃,实在是惬意。

说是灯笼会,实际上卖什么的都有,尤其是卖麻花的最多,因为蓝田一带送灯笼的同时还讲究要送麻花。除此之外,还有其他食品和小吃,当然也有买玩具的。

过年送灯笼、挂灯笼、打灯笼是一种习俗,更是一种文化。送灯笼,谁给谁送,送什么样的灯笼,什么时候送都有讲究。比如女儿结婚第一年的正月十五前,娘家的父母就一定要给女儿送两个大灯笼,蓝田人叫“追灯”。

其实,正月十五送灯、打灯、挂灯的习俗不只蓝田有,陕西乃至全国许多地方都有。因为灯笼代表了喜庆、红火和祥和,是中国传统文化的一部分,而欣赏花灯也已成为年文化的一个重要组成部分。

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