廉政，是治国之道；廉洁，乃为官之要；道德，为做人之本。纵观中国史，历朝历代的盛衰兴亡，莫不与此有关。无论是掀开数千年的经、子、史书，还是翻开绵延炳焕的文学著述，都可以看到先哲们已有千琢良玉、百炼精金的论断。这些名言警句，可谓语不多而意无限，对当时乃至后世，都起到了一定的积极作用。

有鉴于此，近日，中共绥德县纪委、绥德县监察委专门收集了35条上自先秦，下迄晚清的至理名言，划分成“为政治国篇、廉洁为公篇、赏罚改过篇、教育预防篇”四个板块，编汇成“中国古代廉政名言集锦”，并用书法的形式予以表现，展示在永乐大道上。

“中国古代廉政名言集锦”所录名言，寓于哲理，寓意深远，令人回味无穷，足以发人深省。这些名言警句，也足以让广大党员干部在深刻感悟中华优秀传统文化，增强文化自信的同时，从中汲取廉洁从政的精神力量。

一、为政治国篇

治国常富，乱国常贫。

【译文】安定的国家总是富强的，纷乱不安定的国家总是贫困的。——语出《管子·治国》。

政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。

【译文】政事兴旺，由于得民心；政事不能实行，因为失去民心。——语出《管子·牧民》。

善政者恤民之患，除民之害也。

【译文】善于理政的人，总是体恤民众的忧患，消除民众的祸害。——语出（三国·魏）桓范《政要论·兵要》。

政者，正也。子帅以正，孰敢不正。

【译文】治理政务，首要的问题是公正无私。为政者品行端正了，下面的人谁也不敢不正。——语出《论语·颜渊》。

民为邦本，本固邦宁。

【译文】人民是国家的根本，人民安居乐业了，国家才能安宁。——语出《尚书·五子之歌》。

进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。

【译文】做官时要位国家尽忠，休官后要想如何弥补过失，这样的人就是国家的栋梁。——语出《左转·宣公十二年》。

上好信，则民莫敢不用情。

【译文】居上位的人讲求诚信，下面的人就不敢不以真情待人。——语出《论语》。

乡原，德之贼也。

【译文】没有是非的老好人，是足以败坏道德的小人。——语出《论语·阳贷》。

政在去私，私不去则公道亡。

【译文】处理政务的人应该去掉私心，私心不去，公道就不存在了。——语出（西晋）傅玄《傅子·问政篇》。

二、廉洁为公篇

临财莫如廉。

【译文】面对钱财，最好的办法是廉洁不贪。——语出（汉）刘向《说苑·政理》

能遗其身，然后能无私，无私然后能至公。

【译文】能够忘记自身利益的人，才能无私，无私就会大公。——语出（隋）王通《中说·魏相篇》

贪于近者则遗远，溺于利者则伤名。

【译文】贪图眼前利益就会失掉长远利益；沉溺于物质利益就会有损于名誉。——语出《晋书·宣帝纪》

俭，德之共也，侈，恶之大也。

【译文】节俭是一切美德的共同标志，奢侈则是最大的恶行。——语出《左转·庄公二十四年》。

凡人坏品败名，钱财占了八分。

【译文】一个人品格堕落和名声败坏的主要原因在于贪恋钱财。——语出《史典·愿体集》

利在一身勿谋也，利在天下者谋之；

利在一时勿谋也，利在万世者谋之。

【译文】不谋一己之利，而谋天下之利；不谋一时之利，而谋万世之利。——语出《格言联璧·从政》。

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

【译文】为官要明察，办事要公平，立身要清廉。——语出（汉）马融《忠经·守宰章》

公则四通八达，私则一偏向隅。

【译文】办事出以公心，就能畅通无阻；若私字当头，就处处碰壁。——语出（明）薛瑄《薛文清公读书录·体验》。

有公心，必有公道。

【译文】持有公心的人，办事必然公平合理。——语出（晋）杨泉《物理论》卷一。

三、赏罚改过篇

赏不加于无功，罚不加于无罪。

【译文】不要赏赐没有功劳的人，不要惩罚没有罪过的人。——语出《韩非子·难一》。

为政者，不赏私劳，不罚私怨。

【译文】处理政务的人，不奖赏那些对自己有功的人，不处罚那些和自己结下私怨的人。——语出《左转·昭公五年》。

法不阿贵，绳不挠曲。

【译文】法律不偏袒贵族，绳墨不迁就弯曲的东西。——语出《韩非子·有度》。

法令行则国治，法令驰则国乱。

【译文】法令得以执行，国家就治理的好；法令松弛不严，国家就会遭到祸乱。——语出（汉）王符《潜夫论·述赦》

绳墨之起，为不直也。

【译文】绳墨的产生，是因为有不正直的木料。比喻人有缺点，要用正确的行动规范来约束。——语出《荀子·性恶》。

法无宽严，清者斯贵。

【译文】法律不在宽严如何，贵在能够施行得恰当。——语出(明)徐祯稷《耻言》。

夜觉晓非，今悔昨失。

【译文】早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。——语出(北齐)颜子推《颜氏家训·序致》。

见善则迁，有过则改。

【译文】看见人家有优点就要学习，自己有了错误就要改正。——语出《易经·益卦》。

痛莫大于不闻过，辱奠大于不知耻。

【译文】一个人最大的悲哀，莫过于不肯听别人的批评，最大的耻辱，就是恬不知耻。——语出（隋）王通《中说下·关朗篇》。

四、教育预防篇

矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆。

【译文】画方形的工具不准确，就画不出方形；画圆形的工具不精确，使画不出圆形比喻干什么都应遵守一个规则。——语出（汉）刘安《淮南子·诠言训》。

律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

【译文】严格要求自己才能说服别人，只有宽宏的胸怀才能得到贤士，身体力行才能带动他人。——语出（宋）林逋《省心录》。

目濡耳染，不学以能。

【译文】眼睛经常看到，耳朵经常能听到，就会受到潜移默化的影响，虽然没有学习，也会自然而然掌握。——语出《昌黎先生集·清河郡公房公墓碣铭》。

木受绳则直，金就砺则利。

【译文】木材接受绳墨的纠正，就能变直，金属在磨刀石上磨过，就变得锋利。——语出《荀子·劝学》。

治之其未乱，为之其未有。

【译文】当局面没有发生动乱时，就要加以整顿；当祸患还未发生时，就要加以预防。——语出《战国策·楚策》。

寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。

【译文】一点火能烧毁很大的地方，一个蚁洞，可以使大堤崩塌。——语出（东晋）葛洪《抱朴子·备阙》。

惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

【译文】只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。——语出（清）申居郧《西岩赘语》。

未闻枉己而能正人者也。

【译文】行为不端的人，就无法去纠正别人的错误。——语出（汉）刘安《淮南子·诠言训》。（绥德县纪委监委）