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冯玉祥（1882-1948），是中国国民党爱国将领。字焕章，安徽省巢县[今巢湖市]人。行伍出身。曾任袁世凯部第20镇管带、北洋陆军检阅使。辛亥革命时举行滦州起义，事败被押解保定。辛亥革命后任近卫军团长。曾反对袁世凯复辟帝制。张勋复辟时率部入京讨伐。1924年发动北京政变，将所部改组为国民军，电邀孙中山北上，并将清废帝溥仪逐出紫禁城。后为直奉联军所败，赴苏考察。1926年9月在王原誓师，宣布脱离北洋军阀，响应北伐。1927年5月任国民革命军第二集团军总司令，一度附和蒋介石“清党”反共。1928年任国民党政府行政院副院长兼军政部长、军事委员会副委员长等职。因与蒋介石发生利害冲突，先后爆发蒋、冯战争和中原大战。“9·18”事变后赞成抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和独裁统治。1933年5月与共产党合作，在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，任总司令，多次击败日寇，收复许多失地。后为蒋介石破坏。1937年2月同宋庆龄、何香凝等十三人向国民党五届三中全会提出《恢复孙中山先生手订联俄联共扶助工农三大政策案》。抗日战争爆发后，任第三、第六战区司令长官，后被蒋撤职。1946年出国考察水利，在美国组织“旅美中国和平民主同盟”，反对美国援蒋内战。1948年初参加中国国民党革命委员会，被选为中央政治委员会主席。同年7月底响应中国共产党的号召，启程回国准备参加新政治协商会议筹备工作，9月1日因轮船在黑海失火遇难。所作联语多表现爱国热心，用语通俗，清新可读。
【冯玉祥自题联】
纸糊三阁老；
泥塑六尚书。——冯玉祥1941年自题客厅
守旧必淘汰；
维新方适存。——冯玉祥又自题客厅
轻裘缓带羊叔子；
劈柴烧茶冯玉祥。——冯玉祥自撰谐趣联
冯玉祥十分关心下级士兵生活。一次发现赖秘书没有开水喝，便走进厨房劈柴烧水，遂口吟此联。“羊叔子”为西晋大臣。名祜，叔子为其字。泰山南城[今山东费县西南]人。魏末任相国从事中郎，参与司马昭的机密。司马炎代魏后，与他筹划灭吴。后以尚书左仆射督荆州诸军事，长达10年。在位开屯田、储军备，筹划灭吴。后屡请兵，未允诺。冯氏临场出口成联，状物写人，恰切自然，形象生动。虽前半词性不能全对，但典为今用，尚属可贵。
救民安有息肩日；
革命方为绝顶人。——冯玉祥自题山东省泰山住室
1933年5月，冯玉祥与中国共产党合作，在张家口组成民众抗日同盟军，任总司令。6月出师北征，一举收复多伦等4县，民心大振。8月因蒋介石与日寇联合进攻而失败。冯遂再次隐居泰山。于是在石壁上刻是联以明志，寄寓其坚定的抱负。上联直露襟怀，说要以拯救百姓于水深火热之中为己任，不能中途停歇，卸下负担。“息肩”，比喻卸除应负的责任。《左传·襄公二年》：“郑成公卒，子驷清息肩于晋。”下联化用杜甫“会当临绝顶，一览众山小”诗句，说要做个绝顶人，即站得最高的人，指献身革命，放眼未来，决心推翻黑暗社会的人。上下联俱与登泰山相结合，不“息肩”，登“绝顶”，革命事业亦复如此。
求官求财的滚出去！
为国为民的请进来！——冯玉祥自题军署
千古功名基事汉；
一篇遗疏痛仇曹。——冯玉祥题陕西省勉县马公祠
马公祠，在陕西省勉县旧城东1公里处。祀汉征西将军马超，三国时蜀国将领。字孟起，右扶风茂陵[今陕西省兴平县]人。东汉末年，随父腾起兵。后领腾部属。建安十六年[211年]为曹操所败，因投张鲁，终附刘备，为平西将军。后迁骠骑将军。“一篇遗疏”，马超临终时上疏献帝刘协曰：“臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为徽宗血食之继，深托陛下，余无复言。”
丹心应结平权果；
碧血长开革命花。——冯玉祥题浙江省杭州西湖秋瑾墓
墓在浙江省杭州西泠桥畔。秋瑾，字璿卿，号鉴湖女侠，浙江省绍兴人，中国民主革命时代志士。1907年，因组织光复军准备起义，事泄被捕，就义于绍兴轩亭口。此联为纪念秋瑾而作。认为他赤胆忠心、不怕牺牲的革命精神一定会在反封建统治、反对男尊女卑的斗争中，开出自由之花，结出平等之果，从而激励更多的人投身民主革命。“丹心”，忠心，文天祥诗：“留取丹心照汗青。”“碧血”，忠臣志士为正义事业而流的血。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”“平权”，指男女平权。秋瑾在上海曾创办《中国女报》，第一次把反清革命与妇女解放联系起来，她的《弹词》有“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权。人权天赋原无别，男女还须一例担”之句。联语对仗工整，情调昂扬，感染力强。
此日园林簇锦绣；
当年勇烈动山川。——冯玉祥1936年为辛亥革命滦州纪念园题
尺山尺水永留血迹；
一花一木想见英风。——冯玉祥又题辛亥革命滦州纪念园
上德无为，行不言之教；
大成若缺，天得一以清。——冯玉祥《老子》句题四川省都江堰青城山上清宫
倭寇不除，有何颜面对镜；
国仇未报，负此头颅为人。——冯玉祥题理发铺
成大事以小心，一生谨慎；
仰风流于遗像，万古清高。——冯玉祥题四川省成都武侯词
此联是冯玉祥于1928年年游四川成都武侯祠时所作。古人有诗云：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”上联用古人的诗意，对诸葛亮卓越过人之处，“一生谨慎”予以赞扬。下联取意于唐代杜甫《咏怀古迹五首其五》中的两句：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”意谓瞻望诸葛亮遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣的高风亮节，更添仰慕之情。此联在表达作者对诸葛亮由衷敬仰的同时，明确指出“一生谨慎”乃“成大事”的重要原因，这凝炼概括之语是耐人深思的。
还我河山，一片忠心惟报国；
驱尔异族，百年奇耻不共天。——冯玉祥题浙江省杭州西湖岳飞墓
先哲捍宗邦，民族光荣垂万世；
后生驱劲敌，愚忱惨谈继前贤。——冯玉祥题山东省蓬莱县戚家祠堂
1935年5月19日，冯玉祥瞻仰明代抗倭英雄戚继光祠堂，书此联以思抗日。戚家祠堂，在山东省蓬莱县城内。明·嘉靖四十四年[1565年]朝廷为褒扬戚继光父子抗倭功绩而建。上联写历史，歌颂戚继光父子功绩，下联写冯氏抗敌的决心，悲壮感人。
伊吕伯仲间，岂惟管乐自期？徒夸玉垒经边远；
申商名法后，尽遣老韩同传，别觉黉宫俎豆长。——冯玉祥题陕西省勉县武侯祠
收秦关百二河山，奇谋独运；
辅汉家统一事业，成功不居。——冯玉祥1928年又题陕西省勉县武侯祠
武侯祠，在陕西省勉县旧城东。祀三国蜀丞相诸葛亮。1915年1月冯玉祥到此观光，遂作此联，以示对武侯的仰慕。上联“伊吕伯仲”，伊，即伊尹。商初政治家、大臣。帮助汤攻灭夏桀。汤死后，辅佐卜丙、仲壬二王。仲壬死后，立汤孙太甲即位。吕，即吕尚。西周时齐国始祖。姜胜，名望，字子牙。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全，通称姜太公。伯，即伯禽。西周时鲁国始祖。曾率军到费[今山东省费县]誓师，讨伐淮夷、徐戎。仲即仲由。初仕鲁，后事卫。孔丘任鲁国司寇时，他曾任季孙氏的宰。后任卫大夫孔悝的宰。“岂惟管乐”，官乐，即管仲和乐毅。管仲，名夷吾，春秋初年政治家。曾“尊王攘夷”、“九合诸侯”，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。东毅，战国时燕国将领。曾率韩、赵、魏、楚、燕五国合纵伐齐，连下70余城，以功封于昌国，号昌国君。诸葛亮早年曾以管乐自比，因有此句。“徒夸玉垒经边”，建兴七年[229年]诸葛亮三次伐魏，克武都、阴平二郡。刘禅诏策曰：“今岁爰[yuan]征，郭淮遁走，降集氐羌、兴夏二郡，威镇凶暴，功勋显然。”但北征未彻底胜利，诸葛亮就病死军中。因以“徒夸”谓之。玉垒，山名。在四川省理番县东南新保关。为自成都出西山入吐蕃要道。经边，指对边远之异族，“叛则伐之，降则抚之”。上联是说，诸葛亮岂仅以管仲、乐毅自比，他在古贤伊尹、吕尚、伯禽、仲由之间都有位置；只可惜的是，刘孙再度联合攻打魏军的计划落空了。下联“申商名法”，申，即申不害，战国时思想家。治黄老刑名之学。事韩昭侯，内修政教，外应诸侯，国治兵强。商，即商鞅，战国中期政治家，活动家代表人物。名，即名家。战国时诸子百家学派之一。以辩论名实为主题，主要代表为惠施、公孙龙。法，即法家。战国时期一个重要党派。主张用法治代替礼治，反对贵族特权。代表人物有李悝、商鞅、韩非等。“老韩”，即老聃与韩非。老聃，春秋末年思想家，道家创始者。强调“知足”、“寡欲”，“处无为之事”，“行不言之教”。韩非，战国末期思想家，集法家思想之大成，提出“以法为本”，“法”、“术”、“势”结合的理论。“黉宫”，学校。此指武侯祠。“俎豆”，祭祀。下联说，诸葛亮虽然在申不害和商鞅、名家和法家之后，但他尽取百家之长，创造了一番可歌可泣的事业，被后人长远地祭祀着。此联别具匠心，不可多得。“间”与“后”，“岂惟”与“尽遣”，“徒夸”与“别觉”，“远”与“长”诸对词语，运思奇巧，可称佳构。
兵甲富胸中，任教他虏骑横飞，也怕那小范老子；
忧乐关天下，愿今人砥砺奋起，都学这秀才先生。——冯玉祥题山东省益都范公亭
冯玉祥曾专程到山东省益都范公亭览亭吊古，感慨万端之际，特撰此联，刻石为记。范公，即北宋政治家、文学家范仲淹。他在以龙图阁学士经略陕西时，改革军制，巩固边防，积极防御西夏，注意联合羌族，很受羌族人尊重，称其为“龙图老子”，而西夏人闻之丧胆，相诫曰：“小范老子，胸中自有数万甲兵。”范仲淹能文能武，代表作《岳阳楼记》抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏传抱负，为后世传诵。下联的“秀才先生”即针对范仲淹的文学成就而言。此联在颂扬范仲淹爱国爱民、以天下为己任的同时，也抒发了作者立志抵御外侮的决心。赏读此联，当“砥砺奋起”，进取不息，做一名“忧乐关天下”的爱国者。
曹公待己厚矣，上书辞去，岂是绝情，此际心中存汉；
金虏无可弃也，班师归来，原非素志，当下军命敢违。——冯玉祥题河南省许昌关帝庙
侯封敝屣，汉家三杰，如公的是完人，明功成身退之义；
奋志击秦，博浪一椎，不中亦寒敌胆，以匹夫有责为心。——冯玉祥题陕西省西留坝紫柏山张良庙
上联“敝屣”，谓破鞋。喻废旧之物。张良视封侯为敝屣，冯玉祥亦然。1922年春，直春对峙，吴佩孚调冯出战。冯在中个小时内将队伍调度完毕，讲话时将一只鞋抛掷两三丈远，说“我看督军的位置如这只敝屣”。“三杰”，指萧何、韩信、张良。“的是”，确实是，的确是。下联“匹夫有责”，明清之际思想家顾炎武在社会观上，反对君主专制的“独治”，主张天下“众治”，提出“天下兴亡，匹夫有责”，以激励人心。
豪杰今安在？看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊所；
神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。——冯玉祥于1915年再题陕西省西留坝紫柏山张良庙
此联冯玉祥再题张良庙。
要想着收咱失地；
别忘了还我河山。——冯玉祥1933年感时而作
“9·18”事变后，冯玉祥常写此联以喻世。1933年他在泰山办学，教学生就地取材，用金刚石磨制石章，刻上此联出售，以所得收入作办学基金。1935年11月在南京开会，书此联以送张学良将军，鼓励他打回老家去。1941年3月蒋介石在重庆二届国民参政会上，诬陷新四军叛乱割据时，又书此联刻在青城山天师洞石壁上。1942年3月6日又书此联赠给为八路军捐献10万元的曾树屏先生。此联为民族呐喊，为祖国呐喊，仅凭这呐喊精神将永垂青史；且全用口语，明白晓畅，词对义联，有极高的艺术价值。
看守所，看守看守所主任；
救济署，救济救济署职员。——冯玉祥嘲讽国民党官僚机构
头可断，身可杀，民族斗争不可屈；
将非骄，卒非惰，外交妥协岂非忧。——冯玉祥1939年为针时势而作
1938年12月，国民党副总裁汪精卫公开投降日本。1939年1月国民党五届五中全会确定国民党的政策重点由对外[抗日]转向对内[反共反人民]。在此民族危亡的重要时期，一切爱国人士无不为国民党对日妥协投降政策担心。冯玉祥遂于1939年5月在重庆撰此联以针砭之。此联否定“将骄”“卒惰”说，把妥协投降的“帅”彻底揭露出来。
乡公所，镇公所，一人得所，万人失所；
文干事，武干事，专干坏事，不干好事。——冯玉祥又嘲讽国民党官僚机构
一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；
两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神。
横批：官僚旧样
——冯玉祥嘲讽国民党机关腐败作风
20世纪20年代后期，国民党机关腐败作风十分严重。仅十几个人的会议，往往规定两点钟开会，四点钟还到不齐；会桌上西洋点心，美国橙子，摆得满满的，穷奢极华。冯玉祥对这种现象本来就看不下去。可是到1927年6月10日至13日，冯玉祥、汪精卫在郑州举行会议期间，汪精卫仍多次不曾出席。冯玉祥忍耐不住，就编了这副对联，写好给他送去[还有横批“官僚旧样”]。此联直抒胸臆，口气亢扬，反映了作者对口是心非反动政客的鄙视与憎恶。联语纯用白话，不事雕琢，通俗易懂，字字如刀似箭，充分表现了对联可用以口诛笔伐的战斗作用。关于此联，一些联本和报刊流传多有论误。如：“三点钟开会，五点钟到齐，是否革命精神应该如此；一桌子点心，半桌子饼干，忘了前敌战士饥饿未曾。”又如：“八点钟开会，九点钟到齐，有无革命精神？一桌子水果，半桌子点心，忘了战士没有？”又如：“一桌子水果，半桌子点心，哪知民间疾苦；三点钟开会，五点钟到齐，是否革命精神？”
劲节励冰霜，对万顷碧涛，凭此丹心垂世教；
登临余感慨，望中原戎马，擎将热血拜乡贤。
——冯玉祥怀甲午海战阵亡将士
1933年8月，蒋介石派兵对抗同盟军施加压力使之失败后，冯玉祥离军赴泰山。次年5月30日登临威海环翠楼，瞻仰甲午海战阵亡将士丁汝昌等的牌位，感慨良多，遂撰此联。丁汝昌[1836-1895]，清末海军将领。安徽省庐江人。在1894年中日战争中，他率北洋舰队奋力抗敌。虽受重伤，仍坚持战斗。最后在敌军逼降情况下，他坚贞不屈，服毒自杀。“中原戎马”，泛指国内战争。1933年10月2日，蒋介石调动100万大军，200架飞机，向红色区域开始第5次“围剿”，冯氏对此不无感慨。
为人类平等；
作中国良朋。——冯玉祥赠陆慕德
陆慕德，美国人。1917年入中国，始用谐音汉文名字。原名慕德·陆塞尔。她受辛亥革命影响，在中国整整当了26年女青年会干事，经历了五四运动、北伐战争、第一次国内革命战争和抗日战争等重要历史时期。她工作过的地方有上海、北京、天津、武汉、长沙、南京、西安、贵阳和成都；还到过延安。1943年回国后，任争取民主远东政策委员会执行主任，办《远东记者》杂志，宣传中国人民争取解放运动的真相，介绍亚洲的民族独立斗争。后来她曾于1959年、1972年和1978年三次重访中国。此联为作者1948年在纽约为其所写。
人民为主宰；
科学是救星。——冯玉祥再赠陆慕德
民主新伴侣；
自由两先锋。——冯玉祥1947年贺冯理达、罗元铮新婚
雅量含高远；
诗书见古今。
横批：成长
——冯玉祥为吴茂荪题写
抗战必须到底；
坚持就是胜利。——冯玉祥1937年赠112军军长赵秀昆
欲除烦恼须无我；
历尽艰辛好作人。——冯玉祥1924年赠勉儿子冯洪国出国留学
明判是非无烦恼；
铲走倭寇好做人。——冯玉祥1941年书赠石凌鹤
穷经安有息肩日；
抗日即为绝顶人。——冯玉祥赠有恒先生
（与自题联“救民安有息肩日；革命方为绝顶人。”作数字变动）
孝子贤孙，须先救国；
志士仁人，最重保民。——冯玉祥赠冯宏谦
1937年抗日战争爆发后，冯玉祥将其在部队当兵的侄子宏谦遣回家乡巢县开展抗日游击活动。1941年宏谦前往重庆述职，将家乡抗日情况作详细汇报。冯玉祥很满意，便写此联相送。同时还为他写副中堂，其词曰：“为国不为家，为公不为私，为人不为己，我们能如此言行，便对得起我们的祖宗。”还为宏谦画了幅国画《牧童骑牛》，勉励他以赤子之心为国为民，甘当孺子牛。冯玉祥以“须先救国”者方为“孝子贤孙”，足见其深明大义。下联“志士仁人”，语出《论语·卫灵公》，指有高尚志向和仁德者。将“最重保民”作为衡量是否“志士仁人”的标准，是很有道理的。）
松柏长春，前年曾绣公像；
乾坤一老，大笔特序拙文。——冯玉祥赠马相伯
五原誓师，赴宁往甘，宣传三民主义；
平凉守土，筹粮运草，供给十万大军。——冯玉祥赠邓宝珊
一朝群杰逝；
四野挽歌声。——冯玉祥与夫人李德全合挽“4·8”烈士
1946年4月8日，王若飞、博古[即秦邦宪]、叶挺、邓发、黄齐生、李秀文等由重庆飞往延安途中同机遇难。王若飞、博古是回延安向中共中央汇报国共谈判和政治协商会议情况；叶挺于1941年皖南事变中被国民党当局逮捕入狱，1946年3月获释；邓发是代表解放区出席巴黎世界职工大会后归国去延安。因气侯骤变，飞机在山西省兴县黑茶山撞毁。4月19日重庆各界举行追悼会。周恩来在会上报告遇难烈士的生平事迹，并在重庆《新华日报》上发表《四八烈士永垂不朽一文》；郭沫若也先后发表《为多灾多难的人民而痛哭》、《挽四八烈士歌》诗，寄托哀思。
矢志移山亦艰苦；
大才如海更纵横。——冯玉祥1929年挽梁启超
半世功名随流水；
一生事业在名山——冯玉祥挽蒋叔南
学博思深，群尊儒林巨臂；
笔枪墨剑，实开抗倭先河。——冯玉祥1939年挽鲁迅三周年祭
大雅云亡，击铎临风思国土；
寇氛日亟，挥戈洒泪哭先生。——冯玉祥挽马君武
马君武[1881-1940]，广西省桂林人。早年留学日本、德国，曾任孙中山临时政府实业部次长等职，后经营工业，晚年任广西大学校长。爱好文学，尤工于诗。
要固三秦革命根基，争独立，争自由，全凭热血精诚，相率就死，数将士人民暨先进国同志，高冢千秋，甘为牺牲殉主义；
恰值二年哀祭时节，哭总理，哭国殇，对此青天白日，誓承遗愿，与工农阶级和共患难弟兄，兼程并进，最后奋斗策全功。
——冯玉祥挽孙中山
我战则克；
汝唯不矜。——马相伯赠冯玉祥
为民族存正气；
是抗战之前驱。——徐冰、张晓梅同贺冯玉祥50岁寿诞
南山峨峨，生者百岁；
天风浪浪，饮之太和。——朱德、彭德怀同贺冯玉祥60岁寿诞
真体内充，返虚入浑；
生气远出，与古为新。——叶剑英集《诗品》句贺冯玉祥60岁寿诞
此联集司空表圣《诗品》句成联：上联集《雄浑》句；下联集《精神》、《纤秾》句。
写诗写文章，亦庄亦谐如口出；
反帝反封建，不挠不屈见襟期。——邓颖超贺冯玉祥60岁寿诞
真学问都从悲愤起； 大文豪何惮斧钺加。——冯玉祥赠杜重远
民主战士杜重远积极宣传抗日救亡，后因他主编的《新生》周刊发表《闲话皇帝》一文，日方以“侮辱天皇，妨碍邦交”逼当局逮捕之。1936年 9月杜出狱时，冯撰联以贺。
报国敢云天职尽； 立身当与古人争。——冯玉祥挽29军副军长佟麟阁
1937年年7月卢沟桥事变爆发，29军副军长壮烈殉国。冯作此联。
倭寇未灭，必伤良将； 抗战必胜，足慰英灵。——冯玉祥挽刘湘
抗战期间，刘湘任第七战区司令长官，率川军与日作战，1938年1月卒于汉口。
踏出夔巫； 赶走倭寇。——冯玉祥1939年5月自宜昌去重庆途中，题夔门南岸绝壁
抗战屡建最大功勋，正气千秋，死无遗恨；
从我后同半生患难，国仇初雪，恸失元良。
——冯玉祥挽张自忠
张淄忠早年在冯的西北军中任职。1933年人二十九军前线总指挥，在赤峰口痛击日寇。1938年台儿庄战役中，取得临沂大捷。1940年5月与日军激战时牺牲。同年冬，冯在重庆亲自迎灵并主持安葬仪式。提挽之联句句记实。
纪念花木兰； 要学秦良玉。
——冯玉祥赠支持中国抗日事业的瑞典籍女士玛丽·安妮
试思父母未生汝身体以前，本来面目是怎样？
为问寇仇正灭我国家之际，列位师徒当如何？
——冯玉祥题峨嵋山神水阁
烈士竟捐躯，记昔年为国兴师，芟余孽，逐元凶，励志有诸贤，漫说春秋无义战；
同袍咸奋袂，当此际合群拒寇，修戈矛，聚糈饷，竭诚扶大夏，要从板荡识忠良。
——冯玉祥1936年10月为甲子革命十二周年纪念会挽为国捐躯的将士
