尊师与好问 主题语

君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。

［清］刘开《孟涂诗文集·问说》

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有怏；人有怏，则法度坏。

《荀子》

疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。

《吕氏春秋·劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。

《吕氏春秋·劝学》

事师之犹事父也。

《吕氏春秋·劝学》

为学莫重于尊师。

谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

不但学生应该尊师重教，整个社会都应该尊师重教。

邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》

就学习方面说，尊师是学生的美德，但学生不一定不如教师，这是事物发展的规律。

郑敏之《谈尊师》

政府能够而且应当保护所有的教师不受任何经济压迫，这种经济压迫会影响他们的思考。

［美国］爱因斯坦《民主和学术自由》

使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。

［美国］爱因斯坦《关于教育的一些想法》

提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。

［苏联］加里宁《论共产主义教育和教学》

好问则裕，自用则小。

《尚书·仲虺之诰》

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。

《礼记》

敏而好学，不耻下问。

《论语》

博学而笃志，切问而近思。

《论语》

知而好问，然后能才。

《荀子》

君子学以聚之，问以辩之。

《京氏易传·乾》

贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前。

［汉］刘向《说苑》

学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

［汉］扬雄《法言》

不学不成，不问不知。

［汉］王充《论衡》

博学多识，疑则思问。

［汉］王符《潜夫论》

人多是耻于问人，假使今日问于人，明日胜于人，有何不可！

［宋］张载《经学理窟》

不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

［宋］晁说之《晁氏客语》

遇事不妨详问广问，但不可有偏主心。

［明］吕坤《呻吟语》

问以审之，学以证之，思以反求之。

［清］王夫之《薑斋文集·知性论》

学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。

［清］郑燮《随猎诗草·花间堂诗草跋》

君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。

［清］刘开《孟涂诗文集·问说》

士而欲仕天下之重，必自其勤访问始。

［清］魏源《勤访问》

古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。

［清］唐彪《父师善诱法》

好问是好的……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

谢觉哉《不惑集》

惊异生疑问，疑问生探求，原是普通的求知底历程。

陈望道《美意识概说》

小疑必问，大事必闻，才算学生。

陶行知《对晓庄学生到各地办学的赠言》

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

陶行知《创造的儿童教育》

亲师取友，问道求学，是创造环境改进自己的最好方法。

向警予《老一辈革命家书信选》

在读书时代解决疑问符号的方法不是别的，也就是“问”。问教师，问工具书，问参考书，问图书馆。

谢六逸《与青年谈读书问题》

凡是你不知道的事，都应向人请教。虽然这会有失身份，学问却会日渐加深。

［波斯］萨迪《蔷薇园》

任何发问都是一种寻求。任何寻求都有从它所寻求的东西方面而来的事先引导。

［德国］海德格尔《存在与时间》