道德经：一个人的智慧，就是学会站在对方的角度看问题。

古人云：己所不欲，勿施于人。

人生最大的问题就是看不清自己，还总喜欢揣摩别人。

就好像世俗之人，总是站在自己的角度将自己标榜在道德的制高点，去判断和评价别人的对与错。

当他把自己放在一个圣人的角度，别人的好对于他来说没有足够好，别人的坏对于他来说却足够坏。

《菜根谭》之中有这样一句话：

攻人之过勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，要令其可从。

批评别人过错的时候不要太严厉，要顾及别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，要让他感到力所能及。

人与人之间之所以有品格的区别，其中一些原因是在于“智慧”。

一个真正有智慧的人，无论处理和对待什么事情，都能够站在对方的角度为对方思考，而愚昧的人则做不到这一点。

比如说，愚昧的人看到别人犯错的时候，就会站在自己的角度过度揣测对方的坏，当一个人在某个方面做的还不错的时候，他却认为做的还不够好。

在他揣测对方和评价对方的同时，却从来没有想过，如果自己站在对方的角度，做的或许还不如对方。

现实生活中，在很多事情上都显现出来人的这种劣根性。

比如说，有一个运动员成绩非常好，在他的运动生涯中夺得很多金牌，很多次都为国争光，创造了非常好的成就。

但是却因为身体受伤等各方面原因，在一次比赛中失利，后来不得选择退出比赛。

这本身是应该谅解和安慰的事情，但是到了大多数人的口中，却成了口诛笔伐的对象，别人总觉得他做的不够好，别人总觉得他没有足够努力等等，但是从来没有想过，如果换作自己，或许连他的十分之一都不能及。

所以这个世界总有大多数的乌合之众，藏在“键盘”的后面，以迷一样的优越感去指责和评价别人。

在《道德经》中有这样一句话，叫做：知人者智，自知者明。

了解别人只是一种肤浅的聪明，能清醒的看清自己，才是最大的智慧，凡事换一个角度去看，如果是你的话，你会怎么做。

在春秋时期，楚庄王打了胜仗，晚上设宴款待群臣，众人喝的酩酊大醉。

突然一阵风刮过，所有蜡烛都被吹灭了，正在席间轮番敬酒的妃子，被黑暗中的一只手拉住衣袖。妃子不敢乱喊，但是情急之下顺手扯掉了那个人帽子上的帽缨，并且还跑到楚庄王面前，告诉楚庄王这个事情。

妃子对楚庄王说：“只要点亮蜡烛，检查帽缨，就可以查出来这个人是谁。”

楚庄王听了之后沉思片刻，就在黑暗中说：“今天宴会，各位不必拘礼，开怀畅饮，为了尽兴，大家都把帽子上的帽缨扯断。”

大臣知道之后，为了讨得楚庄王欢心，纷纷把帽缨扯断，等蜡烛重新点燃之后，根本就找不出那位调戏妃子的人。

就这样这个事情就这么过去了，楚庄王对妃子解释说：“酒后失态是人之常情，如果当着众人的面追查处理，反而伤了将士的心思，众人不欢而散。”

时隔不久，楚庄王与邻国交战时，有一名军官奋勇当先，杀敌众多，楚国取得胜利论功行赏之时，这个军官才说出当时那件事情。

一个人最大的格局，就是能够站在对方的角度去体谅对方的错误，用自己的大度化育对方的无意之失，我们以为对方的错未必真正的是对方的错，所以站在对方的角度去替对方考虑，才能客观的看待问题。

用这样的角度去审视问题和处理问题，才能避免更多的问题。

有的时候，人和人之间的矛盾和纠葛，都是因为了解事情却不了解事情的起因而起。

别人或许只是无意之失，而你却扩大了这个矛盾根源，别人已经努力在做好了，但是你却认为对方不够好，所以有的时候，解决自己的情绪，才是解决问题的根源。

文|国学书舍

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