《论语》为政篇第二4
【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【大意】孔子说：“我十五岁立志向学（礼）、做学问，到了三十岁能用学到的道理及人生经验、磨砺立身行己。虽会有怀疑、摇摆，但处人处事原则、人生大方向不变。四十岁时能为自己秉持的事理不再疑惑（以上形而下），五十岁时能知道天命的道理，六十岁时听到别人的好坏话知道真假事非，而不再计较，七十岁以后就算随心所欲也不会逾越法度、规矩。”
【一点启示】人生每一个阶段性调整都会有不一样的努力目标。如果调整不了，那是遇到了关卡、危机。过不了是危，过去了又上一个台阶，就是机会。人的一生能循序渐进持续进步是最为难得的成长，但总会有浪花、激流、险滩。只有日日反省，不断调整、改善，回归初心。
【浅谈】
（1）想想夫子一生的艰辛奋斗，周文王被囚羑里痛苦挣扎、无奈煎熬，从被逼无奈到絶处逢生，千百年来一直激励着我们。
（2）而立，志于学。立志，不论主动还是被迫，关键看结果，学，而不是得过且过、混。学什么？学礼、学道，都不太重要了。这个开始就是道生一，重要最重要的。是积极向上的正能量。
（3）四十不惑，年龄不重要，什么时候学都不晚，只要立下志，就是美好人生的开始。志-立-不惑-知天命-耳顺-不逾矩。六个阶段分类没有问题，但不要和夫子比，生搬硬套。可能我今天志于学，一年有立身处世的原则与方法。三年后不为外物所动，五年左右便能知宇宙大道、究天人之际。此时耳顺、不逾矩也是自然而然的事情了。
（4）先返本复原，为什么要在为政里夫子谈自己的人生报告，一生的经历？
为政者必须有人生的经历，从家庭教育、夫妻关系，是修身齐家，在家的修养和做人做事就不容易。
人情：人与人之间融浴相处的真情。
世故：透彻了解社会规则，懂得人、事，拿捏好分寸。
为政以德为本，再配以诗的温柔敦厚，还必须要加上透彻了解人情世故。方能达到最高也是最难的境界：安居乐业。诗意的生活就是：风调雨顺，国泰民安。
（5）天命，知宇宙、世界，明形而上之道。
（6）耳顺，不论外界如何，自己毫不动心、不生气，内心活泼而平静，因为明白了一切是非善恶。达至老子上士的状态。即不愠。
（7）从心所欲，真正做到自律而自由。同于道达到哲学的最高境界。
小结：夫子讲其一生知行合一的成长历程，说明人生即不断修炼自己，死而后已。可以借鉴，对照检查。切不可拘泥。因为科技经济高度发达，不一定到三十才而立。但较夫子时复杂太多，“立”与“不惑”可能又更难。至于知命、不愠可能是一个境界，难以企及。人生的道次第，老子、夫子是灯塔，虽不是至，心向往之。学习修身是长期的、循序渐进的过程。活到老学到老。
