“人中吕布，马中赤兔”这句谚语，说的是东汉末年横扫天下的军阀猛将吕布及其坐骑，后来引申为与吕布比肩的人中龙凤。其实在《三国演义》中，作者对吕布这一人物形象始终持鄙视之情的，虽勇猛无敌，但最终落下被曹操所捉吊死白门楼的下场。

吕布的悲剧命运其实是性格使然，作者罗贯中曾这样评价吕布：“背恩诛董卓，忘义杀丁原。倚仗英雄气，不从忠直言。白门身死日，犹自望哀怜”。连张飞一见面就骂他为“三姓家奴”。吕布虽骁勇，但无谋，反复无常且重利轻义，武断而又多疑，焉有不败之理？

但在演义第十六回“吕奉先射戟辕门”中，却给吕布低劣的品性抹上一点亮色，甚至让人觉得还有点小可爱来。

下面还是看具体的故事内容。

公元195年（兴平二年），陶谦病重让贤于刘备领徐州牧，袁术率大军攻打徐州，双方僵持不下，战争陷入胶着状态。后袁术采取了背后策动吕布偷袭刘备后方大本营下邳，刘备火速掉头驰援，结果被袁术杀的大败，丧家之犬的刘备只得灰头土脸地逃亡海西，并投奔吕布，不久吕布将刘备安置在下邳西北的小沛。

其实徐州本来就是人家刘备的，先前还是刘备收留了被曹操打得狼狈不堪的吕布，后被吕布乘刘备奉曹操挟天子令进攻袁术而偷袭徐州并占有。史书上说“春秋无义战”，在东汉末年的乱世亦是如此。

第二年，袁术派出大将军纪灵统帅三万人马，再次攻打驻防小沛的刘备，自知敌不过纪灵的刘备，火速向此时自封徐州牧的吕布求援。吕布与陈宫分析时局形势后认为：“若袁术并了玄德，则北连太山诸将以图我，我不能安枕矣，不若救玄德。”吕布遂发兵救刘备。

再说纪灵得知吕布领兵救刘备，随即派人送信给吕布，指责其无信用。因为在袁术打刘备之前已送粮二十万斛来收买吕布，让其按兵不动。打了多年兼灭战的吕布“审时度势”，“灵感”顿生，笑着说:“我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”于是分别派人到纪灵、刘备的寨中，请二人喝酒。酒是好东西，酒杯一端，政策放宽。

等纪灵、刘备二人都来到吕布帐中，见到对方都大惊，纪灵是“抽身便回”，刘备是“欲避之”。两军对阵，生死之敌，吕布竟让二人坐到一酒桌上共饮，岂不成千古奇谈？刘备还算持重，勉强坐下来；纪灵执意坚走，不想被吕布上前像提小孩子般一把将其扯回。吕布开始说话了:“布平生不好斗，惟好解斗。吾今为两家解之。”

那“和”怎么解呢？

席间杀气浓郁的氛围令纪灵和刘备如坐针毡。酒至半酣，吕布说:“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”随即命人取来方天画戟置于一百五十步外的辕门，吕布宣布游戏规则:“吾若一箭射中戟小枝(中间的小孔)，你两家罢兵，若射不中，你各自回营，安排厮杀。有不从吾言者，并力拒之。”

一百五十步外相当于现今两百米的距离，而方天画戟中间的间隙在一百多米外肉眼几乎无法看清，更别说将箭矢从孔中穿过了，这就好比当今射击手在没有瞄准镜的情况下，要让子弹打中将近两百米外的一枚铜钱，其难度指数可想而知，甚至从一定程度上看来几乎是一件根本无法做到的神话。所以纪灵自忖于己有利，而刘备则听天由命。

只见吕布挽起袍袖，拉弓上弦，箭矢在一声“嗖”的疾驰下准确无误穿孔而过，帐上帐下将校齐声喝采。纪灵的如意算盘落空了，只好在吕布强大威势下鸣金收兵。这种看似极具儿戏的神操作也让刘备惊出了一身冷汗。

而细细品味，胆略过人、技艺精湛的吕布辕门射戟，貌似利于纪灵，实则暗中襄助刘备。不得不说辕门射戟看似鲁莽(正如袁术听报后大怒说:“吕布受吾许多粮米，反以此儿戏之事，偏护刘备)，实则吕布勇武盖世也！只可惜如此豪雄最终彻底葬送于致命性格，让后人哀叹。不过辕门射戟这一精彩故事，倒也不失吕布可爱的一面来。