【生态文明关键词】之人类生态学
人类生态学又译为“文化生态学”，是生态学与人类学间的交叉学科和边缘学科，是探索人与自然、人与环境、人与生物圈相互作用，协调发展的科学。古老的中国哲学十分注重人与自然的关系，提出了“天人合一”的哲学命题。老子《道德经·二十五章》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这实际已明确指出，人是自然的一部分，人不仅受生物规律支配，同样受自然规律支配；不仅受社会规律的支配，同样受生态规律的支配。恩格斯在140年前，即1876年6月写的《自然辩证法.劳动在从猿到人的转变中的作用》一文中，明确指出：人是自然的一部分。“我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的。”从政治哲学的高度，提出保护自然、保护生态、保护环境的也是恩格斯。他在上述文章中指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”例如，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及别的地方的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。”人类毁林垦田，毁草垦地，不仅把畜牧业的根基挖掉，“这样做，竟使山泉在一年的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上来。”
现代，科学的人类生态学概念，是经过两代学者的努力才日臻完善的。首先是美国生态学家马什(Marsh，George Perkins,1801.3.15美国伍德斯托克~1882.7.23意大利瓦隆布罗萨）把生态学与人类学结合起来加以探索。到了20世纪，芝加哥学派的罗伯特·E·帕克（Robert Ezra Park,1864.2.14~1944.2.7)在1921年明确提出“人类生态学”(human e-cology)科学概念。随着环境问题的严重，人类面临的生态问题日渐增多，科学家与政治家广泛重视人类生态问题。1972年，人类环境会议在瑞典召开；1982年各国代表通过了有关环境问题的《内罗毕宣言》；1985年，国际人类生态学会成立，并确定每18个月召开一次世界性的学术会议。1999年5月，在加拿大蒙特利尔，第十届人类生态学会国际会议隆重召开，到2015年，人类生态学的国际会议已召开17届，有关人类生态学研究的成果、论文多有发表。第十七届国际恢复生态学大会，2015年9月12~18日在西班牙萨拉戈萨市召开，研究成果十分丰富。显然，世界的问题迫切需要世界人民合作解决。
人类生态学作为综合学科和交叉学科，广泛运用各种科学方法进行研究工作。运用物理学、化学、生物学、地学、人口学、人类学、经济学、社会学等学科的相关理论方法，探索人与环境的相互关系。
人类生态学的研究十分广泛，探索人的生物属性、自然属性、社会属性的统一性与差异性；研究人对环境的适应性与应激反应；考察因环境与人的相互作用而形成的不同人种、不同的人的个体形态与群体差异，从而形成不同的文化。例如，热带和亚热带的荔枝节，北温带的桃花节，寒带的冰雪节，滑冰和高山滑雪体育项目等的巨大差异，就是证明。人类与环境共同构成人类生态系统，这个系统体现天然自然、人工自然、人类社会的大统一。研究发现，这种大统一，不完全是线性的、链式的、平面的，而是一种大系统的网络结构，人类生态学就是研究此网络结构的规律和本质。所以，人类生态学是最复杂：最深邃的学问之一。
人类生态学在广阔的研究领域中，有其关注的重点，例如人口间题、人口老龄化同题、资源问题、环境污染问题、能源问题、城市生态问题等。人口生态探索人口数量和质量问题、老龄化问题、性别比问题、遗传病问题、妇女问题、妇女儿童保护问题；相关的资源生态学还多方探索自然资源与人类需求的关系，研究可再生资源与不可再生资源的使用和保护；环境污染与治理是人类生态学研究的重点，19世纪以后，此问题已成了困扰全人类的问题，所以人类生态学还要探索全球合作治污问题；人类生态学还要广泛研究人、人类社会、经济、政治、文化高度复杂复合系统的各类相关问题，如城市生态、国土整治、区域规划等课题。所以，人类生态学与化学生态学、物理生态学、生态地学、生态经济学、生态遗传学、生物工程学、生态伦理学、生态政治学等友邻学科，共同构成一个巨系统的学科群，彼此相互影响、相互推挽、协同共进，共同探索人类文化与文明的生态发展机理。
信息来源：中国林业出版社2018年出版的《生态文明关键词》（主编：黎祖交 本条作者：王德胜 宋洁 编辑 吕子乔）