中华大地上最有名、最具代表性的剪纸是“民间艺术之乡”安世贤的“安世剪纸”。

安塞剪纸的历史最早可以追溯到周朝、商或汉朝，以口述的方式代代相传。

安塞剪纸造型古朴、线条粗、意味深长、乡土味浓、淳朴、文雅、简洁、概括，继承了汉唐时期深厚、雄红、大气的艺术特征，具有深刻的历史意义，包括美学、历史学、哲学、民俗、考古学

1993年被文化部命名为“中国剪纸艺术之乡”，2009年10月被联合国教科文组织评为“人类非物质文化遗产代表作品名录”，成为人类非物质文化遗产。

宋代饱和度上，鸟的图案和安塞剪纸的对比两者相似。

安塞剪纸是这片土地上的上一代和一代母亲们创造的艺术，大部分是普通的农家女性，大部分没有文化，甚至是文盲。但是他们用手中的剪刀剪出了自己想象的美好世界，美好的生活。一幅剪纸，就是他们的歌，他们的心。

剪纸艺术家白凤兰认为，与一台肖像画砖完全相同的《牛耕图》的树干和树枝构成了鹿头图案的变形，经专家考证后，我国古代《现象历法》和生命的象征——鹿图腾崇拜仍然保留在安塞之中。

和汉代画像砖一模一样的《牛耕图》

剪纸艺术家高露兰剪的《抓髻娃娃》让很多民间艺术专家感到惊讶。因为这是在其他地方已经失去的对方民俗文化的再现。头上的两个髻，和两个鸡和故宫博物院收藏的相对青玉女佩剪得一模一样。玩偶一只手捧鸟(羊)，一只手托兔子(阴)，阴阳结合产生了生命，是典型的相对生殖崇拜的遗物。

《抓髻娃娃》

剪纸艺术家赵小祥裁剪的作品《鹰踏兔》中，秃鹫象征着太阳和商业化传说中的“三足乌”。兔子象征月亮和月亮中兔子(或蟾蜍青蛙)、雨声。《鹰踏兔》暗示了男女的交配，反映了古代的生殖崇拜信仰。

《鹰踏兔》

安塞剪纸是中国截至2013年6月共有1219个“国家级非物质文化遗产”项目之一。以陕西为代表的民间剪纸是目前陕西省唯一被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的两个项目之一。

从20世纪80年代到2009年9月，民间剪纸的代表性艺术家陕西共获得8席，安塞有赵小祥、白凤兰、高金爱、白凤莲。他们被中国非物质文化遗产研究中心授予“民间剪纸天才继承人”称号，并被联合国教科文组织授予“中国民间剪纸艺术”。

中国民间剪纸研究的帷幕是从安世身上取下的，列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的《中国剪纸》是以安世剪纸为主体申报的。

赵小祥、白凤兰、高锦爱、白凤莲

中国美术收藏了大量的安塞剪纸，原来中国剪纸学会使用安塞剪纸《抓髻娃娃》作为学会的徽记，向国内各种联合国教科文组织申报“人类皮鞋和非物质文化遗产”的文章或大型展览的封面或主题也是“包子娃娃”。专家赞说：“安塞剪纸，群芳妈妈。民族之魂可以在陕北找到。振奋我的中华，无愧于古今。”

toutiaoimg.com/large/6455/4375646370?_iz=31825&from=ar;x-expires=1707055929&x-signature=sgc5YoaWOdL3C%2FcngLR%2FBuJd0JU%3D&index=5" width="360" height="431"/>

《抓髻娃娃》的作者：高如兰

1985年，安塞县的白凤兰、曹佃祥、胡凤莲、高金爱四位目不识丁的剪纸老艺术家，被请到中央美术学院民间美术系教学表演；2007年4月，中国文联、中国民间文艺家协会在扬州举办的中国剪纸艺术精品博览会上，陕西共获11项大奖，名列全国各省份获奖总数第一，而安塞县就占了9项大奖，且高金爱的《艾虎》列金奖第一名，白凤兰的《牛耕图》亦获金奖。

安塞剪纸艺术家们多次赴世界各地访问表演，引起中外友人的极大兴趣，为中外文化交流做出了积极贡献。

高金爱 《爱虎》

民间剪纸艺术家出访表演合影

安塞剪纸的特点是神似而形异，追求意象的内在精神，重神而轻形；具有考古价值，是人们研究古代文化和民俗演化、民间艺术传承的地上活化石。

安塞剪纸用于春节美化环境；嫁娶时装饰洞房、布置洞房；用于宗教礼仪及驱邪避瘟等活动的装饰；用于制作刺绣、布玩具的底样。

安塞剪纸艺术，就像黄土高原上盛开的山菊花一样，可爱而美丽，质朴而倔强。过去的安塞妇女都爱剪花，她们用手中的剪刀剪出自己的喜怒哀乐，剪出自己对生活的热爱，对幸福美好生活的向往，也把冬季少色彩的黄土地剪得五彩斑斓、春意盎然。

受上一代人影响，而今的安塞剪纸新秀辈出，而安塞剪纸也作为一门课程进入到中小学美术课堂。这一神奇富有魅力的剪纸艺术得以代代相传。

民间剪纸艺术家候雪昭

民间剪纸艺术家李秀芳传授剪纸技艺

剪纸课堂