苟利于民不必法古

苟利于民是指只要有利于人民，就可以不必拘泥于传统、法律或规则。这句话，最早出自清朝名相李鸿章的“论商务”，取自其中的一句：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。” 在当今社会，这句话仍然有着深刻的意义。

理解苟利于民不必法古

读到苟利于民不必法古，很多人想到的是“违法乱纪”，这是一种误解。苟利于民是站在公正、善良、公益的角度出发，突破僵化、陈旧的法律和规则，赋予人民更多的权利和自由，让社会更加公正和美好。

如果群众需要改变和提高生活水平的新政策，却被一些陈旧的规章制度所束缚，就会发生很多不必要的矛盾和冲突。而苟利于民就是要在尊重法律的前提下，尽可能地以民众的需要为出发点。

苟利于民的应用场合

在下列场合，苟利于民不必法古的思想显得尤为重要：

应对突发事件

当面临突发的事件时，应该紧急采取最合适的措施，极力保护市民的安全和财产。例如在灾害中，应该给予民众快速而热情的救援，而不是拘泥于限制性的法规。

弥补法律空白

如果法律中缺乏明确的规定，又需要处理一些紧急或特殊的问题时，就要考虑苟利于民不必法古。在不违背法律、道德和公义原则的情况下出于实际情况去解决问题。

保障普及教育

针对贫困地区的教育问题，苟利于民不必法古是重要的方法。对于一些特别和独特的情况，需要在规定范围内调整法律和规则，以更好地保障贫困地区学生的教育权利。

苟利于民不必法古的限制条件

苟利于民不必法古也需要受到一定的限制，以下是一些重要的条件：

维护法律尊严

即使是苟利于民，也不能违背法律的规定。义务教育是学生的权利，但如果扰乱了其他学生，那就不符合苟利于民的原则。在保障民众权益的同时，保护法律的尊严也是非常重要的。

避免滥用权力

苟利于民不能成为任意滥用权力的借口，任何权力都有其界限。如果因为苟利于民而以权利作为损害和伤害别人的工具，反过来会造成更多的困难。

保护社会安全

如果某些情况会导致社会的混乱、不安和威胁民众的安全时，苟利于民就需要适当做出抑制。例如，在突发事件的情况下，有时需要采取特殊措施。

苟利于民不必法古的现实意义

苟利于民不必法古的理念，实际上是中国人民对百年国耻和内忧外患之后的一种多元化观念的探求。这种观念的深入推进，可以让我们更好地理解社会现实，更好地应对各种社会问题。同时，这一原则还赋予了我们更多的人权和自由，这种权利和自由又能够进一步推进社会的进步发展。

总之，苟利于民不必法古的思想理念，给我们提供了一个新的、多元的、符合实际的社会观念。这个观念是我们在社会发展和进步中的一个重要组成部分，可以带来很多积极的、具有实际意义的变化。